楊昭率軍北上，京城的氣氛並未因此鬆懈。相反，楊昭提拔的官員們高效運作，大乾王朝的脈搏跳動得更為有力。吏部尚書嚴秉繼續著清吏黜貪的鐵腕，戶部尚書張維則將全國賦稅體係梳理得井井有條，國庫日漸充實。
楊昭離京前，曾與蘇墨長談。除了軍事部署，更深入地探討了文化與思想的變革。他深知，一個國家的強盛，不隻在於武力與財富，更在於民智的開啟與思想的革新。
“蘇先生，民智未開，國力難興。如今朝堂肅清，正是推行新學，啟迪民智的大好時機。”楊昭當時說。
蘇墨聽罷，內心波瀾起伏。他出身寒門，對傳統教育的僵化與束縛體會深刻。楊昭所描繪的未來，是一個知識不再被少數人壟斷，人人皆可學習，百家爭鳴的盛世。
楊昭走後，蘇墨便將精力投入這項宏大的工程。他首先在京城郊外，以楊氏家族的名義，興建了一座“明德書院”。這座書院與傳統書院截然不同，它不隻教授四書五經，更開設了算學、地理、格物、農桑，甚至醫術等課程。楊昭在係統【知識庫】中解鎖的基礎科學知識，通過蘇墨之手，被編撰成通俗易懂的教材。
起初，許多保守的士子對此不以為然，覺得這些都是“奇技淫巧”，有失斯文。但隨著書院學生們在各項實踐中展現出遠超同齡人的能力，尤其是在格物與算學上的表現，漸漸吸引了更多有識之士的關注。
書院還引入了“辯論”的教學方式，鼓勵學生們大膽質疑，獨立思考，而非一味死記硬背。這種新穎的教學模式，讓學生們思維活躍，對知識的渴望前所未有。
與此同時，京城出現了一種全新的事物——《大乾旬報》。這份報紙並非官方邸報，而是由楊氏出資創辦，蘇墨親自督辦。旬報每周發行一期，內容包羅萬象，上至朝廷新政的解讀，下至民間奇聞軼事，更會刊登一些關於農桑、水利、冶鐵等實用技術的文章。
旬報的文字通俗易懂，價格低廉，很快便在京城風靡開來。識字的百姓爭相傳閱，不識字的也會請人代讀。旬報的出現，打破了信息傳播的壁壘，讓新政的推行更加順利，也讓楊昭在民間的聲望日漸高漲。
“楊大人真是神人啊！他不在京城，卻仍能惠及百姓。”一位老者拿著旬報，感慨不已。
“可不是嘛，這報紙上的學問，比那些之乎者也實用多了！”旁邊的年輕人附和。
在旬報上，蘇墨還開辟了一個“問答”專欄，鼓勵讀者提出關於農事、工藝，甚至生活中的難題，由明德書院的師生們共同解答。這種互動模式，進一步激發了百姓的學習熱情，也讓書院的聲名遠播。
皇帝在禦書房內，也常常翻閱《大乾旬報》。他發現，這份報紙不僅傳播了楊昭的新政理念，更在潛移默化中，改變著士子與百姓的觀念。那些曾經被視為旁門左道的“雜學”，如今在旬報的推廣下，變得堂而皇之，甚至被視為經世致用的學問。
“蘇墨做得不錯。”皇帝對身邊的內侍說，“楊昭的眼光，總是如此獨到。”
皇帝明白，楊昭不僅僅是想讓大乾富強，更是要從根本上，改變這個國家的思想內核。這是一種更深層次的變革，需要時間和耐心，但一旦成功，其影響將是深遠而持久的。
楊昭的文化改革，並非一帆風順。一些固守傳統的儒家大儒，對明德書院的“不倫不類”和《大乾旬報》的“嘩眾取寵”表示強烈不滿。他們上書皇帝，指責楊昭“離經叛道”，“亂了綱常”。
然而，皇帝對這些奏疏置若罔聞。他親眼見到大乾在楊昭的改革下，國力蒸蒸日上，百姓安居樂業。他清楚，這些大儒們所代表的，是舊有的利益與思想，他們懼怕的，是自己的地位被撼動。
麵對這些阻力，蘇墨則在旬報上，以溫和而有力的筆觸，闡述新學的理念，引經據典，駁斥那些偏頗的言論。他的文章，言之有物，深入淺出，反而贏得了更多年輕士子和百姓的支持。
楊昭在北疆的戰事進展順利，捷報頻傳。京城的文化革新，也如火如荼地進行著。明德書院的學生越來越多，旬報的發行量也越來越大。一種全新的思想風潮，在大乾王朝悄然興起。
楊昭要的，不隻是一個富強的王朝，更是一個思想開放、充滿活力的社會。他播下的種子，生根發芽，一個文化繁榮的新時代悄然開啟。
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