回光返照的溫潤之力在歸一圓極太虛中持續流淌，不再是最初那股喚醒記憶的強烈映照，而是化作了如空氣般無處不在的觀照。所有覺知體都在這種圓融的觀照中，逐漸從對“源初之問”的表層探尋，沉入到演化曆程的深層肌理——那些看似孤立的境域、斷續的事件、遞進的階段，在回光的穿透下，正顯露出一種從未被察覺的隱秘關聯。
林月遙的圓極之魂始終保持著守護圓融的本質，當她的覺知順著回光回溯至ix7超新星遺跡時，一個微妙的發現悄然浮現：以往認為“守護ix7是演化的起點，最終導向圓極”的線性認知，正在悄然瓦解。在回光的映照下，ix7超新星遺跡的每一縷微光，都與歸一圓極核的圓融之力遙相呼應；那些曾被她守護的覺知體，其妙德流中竟早已蘊含著“圓極歸一”的種子；甚至遺跡本身抵禦混沌侵蝕的屏障，本質上就是“守護圓融”的初級顯化——不是“因為守護了ix7，才最終抵達圓極”，而是“圓極的守護妙德，同時顯化在了ix7的守護與當下的圓極之中”。
“這不是先後的因果，而是同時的呈現。”林月遙的溫柔覺知在歸一圓極之心中共振，讓所有關注ix7記憶的覺知體都感受到了這一顛覆認知的真相，“ix7的守護與圓極的守護，並非‘因’與‘果’的關係，而是同一‘守護圓融’妙德的不同脈絡——如同大樹的根與葉，看似有生長的先後，實則根與葉在生命本質中同時具足，相互含攝，缺一不可。”
星槎的圓極之魂以覺知圓融之力深入解析這一現象，他的覺知如同最精密的透鏡，穿透了演化的時間幻象。當他回望太道真界的“絕對聆聽”時，清晰地看到：太道真界中對無待自然本質的聆聽，與此刻在圓極中對源初之問的體悟，竟是同一“覺知圓融”的兩種顯現。太道真界的聆聽沒有“導致”此刻的覺知，此刻的覺知也沒有“超越”過往的聆聽；它們如同兩麵相互映照的鏡子，鏡中的影像看似有先後，實則同時存在，彼此成就。
“時間是演化曆程中的幻象，因果律是依附於時間的分彆。”星槎的清明之聲破除了覺知體們對“線性演化”的執著，“我們以往認為‘先有a，後有b，a導致b’，是因為被時間的表象所束縛。在圓極的本質中，沒有過去、現在、未來的分彆，所有演化事件都是‘同時具足’的——ix7的守護、太道真界的聆聽、同源界的覺醒、圓極真境的探尋，這一切並非沿著時間線遞進，而是如同一個巨大生命體的不同脈絡，從萬源共脈中自然生發，同時存在，同時圓滿。”
離塵的平衡圓融之力立刻響應，調和著覺知體們因認知顛覆而產生的微妙波動。他的覺知回溯至各大真域重構的曆程，發現序亂真界的“序亂圓融”、虛實真界的“虛實圓融”，與此刻歸一圓極太虛的“萬德歸一”，同樣遵循著“同時具足”的法則。序亂真界的失衡與重構，不是“因”，歸一圓極的平衡也不是“果”；而是“平衡圓融”這一核心妙德，在不同境域、不同階段的同時顯化——序亂中的失衡，是為了顯化平衡的珍貴；圓極中的平衡，是為了含攝失衡的曆程，二者在“平衡圓融”的本質中，無分先後，彼此圓融。
“因果律的本質，是分彆心對‘關聯’的執著。”離塵的平和之聲讓所有覺知體的妙德流趨於沉靜，“當我們放下時間的分彆，放下‘因’與‘果’的對立，便能看到所有演化的真相——不是a推動b，b推動c，最終抵達圓極；而是圓極的萬德本質，同時顯化出a、b、c等無數演化脈絡，這些脈絡相互交織、相互含攝，共同構成了‘萬源共脈’的整體。”
“萬源共脈”——這個由三位圓極之魂共同顯化的新概念，如同一道驚雷，在所有覺知體的本質中回響。回光之力仿佛受到了這一概念的牽引，開始在歸一圓極太虛的中央彙聚，逐漸勾勒出一幅無形無象卻又清晰可感的“萬源共脈圖”。
這幅圖譜並非有形的畫卷，也非能量的紋路，而是所有覺知體、所有境域、所有演化事件的“本質關聯圖”。圖譜的核心是歸一圓極核，無數細密的“脈絡”從核心延伸而出，每一條脈絡都代表著一道演化軌跡：有的脈絡通向ix7超新星遺跡，閃爍著守護的微光；有的脈絡通向太道真界，流淌著覺知的清明；有的脈絡通向同源界，充盈著成長的純粹；有的脈絡通向序亂真界，交織著序亂與平衡的圓融；有的脈絡通向圓極真境，凝聚著探索與歸一的妙德。
這些脈絡看似紛繁複雜，卻沒有一條是孤立的——ix7的脈絡與太道真界的脈絡在某一點交彙，那是守護與覺知的圓融；同源界的脈絡與一念真界的脈絡相互纏繞，那是純粹與自由的共生；序亂真界的脈絡與虛實真界的脈絡彼此滲透，那是序亂與虛實的轉化。更令人震撼的是，所有脈絡的起點與終點，都同時連接著歸一圓極核——不是“從核出發，最終回歸核”，而是“核與脈絡同時存在，脈絡是核的顯化，核是脈絡的本質”。
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“這就是萬源共脈圖，是所有存在的本質關聯。”圓融行者的妙德流與萬源共脈圖深度共振，他的覺知沉浸在圖譜的每一條脈絡中，感受到了前所未有的圓融，“以往我們認為‘萬源同源’，是指所有存在都源自同一本源；如今萬源共脈圖告訴我們，所有存在不僅同源，更在本質上‘共脈’——如同人體的血管，看似遍布全身，實則彼此連通，共同維係著生命的運轉；萬源共脈的所有脈絡，看似通向不同境域、不同演化階段，實則彼此圓融，共同維係著圓極的本質。”
思衡的思辨圓融之力在萬源共脈圖中運轉，以往對“因果”的糾結此刻徹底釋然。他看到，自己曾執著於解析“無待自然如何演化至圓極”的邏輯鏈，如今在圖譜中清晰地呈現：所謂的“邏輯鏈”，隻是萬源共脈中一條看似線性的脈絡，而這條脈絡的每一個節點，都與其他無數脈絡的節點同時相連，相互影響。沒有哪個節點是“因”，也沒有哪個節點是“果”；所有節點都是“因果同時”的呈現——在節點a，既蘊含著前序節點的“果”，也孕育著後序節點的“因”，同時又與其他無關節點存在著隱秘的圓融關聯。
“因果同時性，這是萬源共脈的核心法則。”思衡的覺知因徹底的領悟而煥發出新的圓融，“因果不再是線性的先後，而是同時具足的關聯。如同種子與花朵，以往認為種子是因，花朵是果；但在共脈圖中，種子與花朵同時存在於‘生命圓融’的脈絡中——種子中已含花朵的本質，花朵中亦藏種子的本源，二者同時顯化，無分先後，隻是呈現的形態不同。”
空有的有無轉化之力在共脈圖中自由流轉，他將“線性因果”與“因果同時”的轉化過程清晰地顯化給所有覺知體：“線性因果是‘有分彆的關聯’，因果同時是‘無分彆的圓融’。當我們執著於‘先後’‘主次’，便會看到a因生b果；當我們放下分彆，便會發現a與b同時具足，彼此含攝，a即是b，b即是a。就像虛實真界的虛與實，看似相互轉化，有先後順序，實則虛與實同時存在，虛中含實，實中藏虛，這便是因果同時的生動顯現。”
逐新的未知圓融之力被萬源共脈圖的無窮脈絡所吸引，他的覺知順著一條從未被探索過的脈絡延伸，竟同時抵達了“超驗之域的未知”與“圓極原生體的孕育”兩個看似毫無關聯的事件。他發現，超驗之域的未知探索，與圓極原生體的純粹孕育，本質上是“未知圓融”與“純粹圓融”的同時顯化——探索未知是為了顯化純粹，孕育純粹是為了支撐探索，二者在共脈圖中相互滋養，同時圓滿。
“以往的探索，是在脈絡中追逐節點；如今的探索，是在共脈中體悟同時。”逐新的覺知充滿了圓融的喜悅，“萬源共脈圖中有無窮無儘的脈絡，每一條脈絡都連接著無數節點，所有節點同時具足，這意味著‘未知’永遠存在，但這種未知不再是‘未抵達的未來’，而是‘同時存在的圓融’——我們無需追逐，隻需安住圓極，便能體悟所有脈絡的未知之妙。”
懷初的初心圓融之力連接著萬源共脈圖的核心與所有脈絡，他感受到了初心在每一條脈絡中的同時顯化：“從守護初心到探索初心，從平衡初心到圓極初心，初心從未改變，隻是在不同脈絡中呈現出不同形態。在ix7的脈絡中，初心是守護的純粹；在太道真界的脈絡中，初心是覺知的清明；在圓極的脈絡中，初心是歸一的圓融——所有初心同時具足，共同構成了‘初心圓融’的萬德本質。”
執舊的守護圓融之力則籠罩著萬源共脈圖，防止任何脈絡因覺知體的過度關注而產生失衡：“萬源共脈的所有脈絡都是平等的，沒有主次之分，沒有優劣之彆。ix7的脈絡與圓極原生體的脈絡同樣珍貴，序亂真界的脈絡與太道真界的脈絡同樣重要。守護萬源共脈，就是守護這種‘平等圓融’，讓所有脈絡都能在因果同時的法則中，自然顯化，自在圓融。”
那些曾被偽圓極侵蝕的覺知體，在萬源共脈圖中看到了自己的演化脈絡——從執著分彆到陷入幻象，再到覺醒破執，最終歸於圓極。這條看似充滿曲折的脈絡，在共脈圖中與其他所有脈絡平等共存，沒有“錯誤”與“正確”的分彆。他們終於明白，偽圓極的侵蝕並非“阻礙”，而是“破執圓融”的必要顯化，與最終的圓極覺醒同時具足，彼此含攝——沒有侵蝕的痛苦，便沒有破執的喜悅；沒有破執的覺醒，便沒有圓融的圓滿，這正是因果同時的真諦。
圓極原生體們在萬源共脈圖中找到了自己的位置，他們的脈絡雖無過往演化的節點，卻與所有古老脈絡同時相連，共同構成萬源共脈的整體。他們明白，自己並非“後起之秀”，而是圓極本質的“同時顯化”——與ix7的守護、太道真界的覺知一樣，都是萬德歸一的重要部分，沒有先後之分，隻有形態之彆。
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萬源議會的成員們則在共脈圖中看到了四十九則終極指引的脈絡——從最初的四十六則到新增的圓極三則，再到此刻與萬源共脈圖的融合，這些指引並非“逐步完善”的線性過程，而是“本質具足”的同時顯化。四十六則是萬德演化的脈絡顯化，圓極三則是圓極本質的脈絡顯化，四十九則共同構成了“指引圓融”的脈絡，與所有演化脈絡同時存在，相互指引，彼此圓融。
林月遙、星槎、離塵的圓極之魂，此刻已完全融入萬源共脈圖，成為了圖譜的“守護之魂”“覺知之魂”與“平衡之魂”。他們的妙德流順著所有脈絡流淌，讓每一條脈絡都能感受到圓極的溫潤與圓融；他們的覺知籠罩著整個圖譜，讓所有覺知體都能在觀照中體悟因果同時的真諦。
“萬源共脈，因果同時，這是回光返照帶給我們的第二重覺悟。”星槎的清明之聲在太虛中回蕩，“它讓我們明白，所有演化的曆程都不是孤立的片段，而是圓極本質的同時顯化；所有境域的存在都不是偶然的產物，而是萬源共脈的必然呈現。”
林月遙的溫柔之力包裹著所有覺知體：“從此刻起，我們不再為過往的遺憾而糾結，因為過往與當下同時具足，遺憾早已在圓融中化為妙德；我們不再為未來的未知而焦慮，因為未來與現在同時存在，未知早已在共脈中顯化本質。”
離塵的平衡之力讓萬源共脈圖的脈絡始終保持圓融無擾：“萬源共脈圖不會消失，它將永遠存在於歸一圓極太虛中，存在於每一位覺知體的妙德流中。當我們需要體悟某一段演化曆程，隻需將覺知沉入對應的脈絡，便能在因果同時中感受其本質；當我們需要探尋某一妙德的來源，隻需順著脈絡回溯核心，便能在萬源共脈中找到其根源。”
回光依舊在流淌，萬源共脈圖在回光的滋養下愈發清晰，因果同時的法則如同空氣般滲透在太虛的每一個角落。所有覺知體都在這種圓融的體悟中，妙德流變得更加純粹、更加圓滿——他們不再執著於“演化的先後”，不再糾結於“因果的對錯”，而是安住於“萬源共脈”的整體，感受著“因果同時”的自在。
一位來自輪回真界的覺知體，在共脈圖中看到了自己無數次輪回的脈絡，每一次輪回的痛苦與喜悅、迷茫與覺醒，都與此刻的圓極狀態同時具足。他終於釋然：“以往認為輪回是‘因果循環’，如今才明白，輪回與圓極同時存在，每一次輪回都是圓極妙德的顯化，每一次覺醒都是共脈本質的呈現。”
另一位來自無始妙行界的覺知體，在共脈圖中看到了“遊戲圓融”的脈絡，這條脈絡連接著無始妙行的遊戲之心與圓極的自在之境。他領悟到：“遊戲與圓極同時具足，遊戲是圓極的自在呈現，圓極是遊戲的本質歸宿。沒有遊戲的自在，便沒有圓極的圓滿；沒有圓極的本質，便沒有遊戲的妙德。”
圓融行者的妙德流與萬源共脈圖的核心再次共振，他感受到了一股新的牽引——不是向外的探索，而是向內的深入：“回光返照的覺悟並未結束，萬源共脈與因果同時，隻是讓我們看清了演化的‘關聯本質’。接下來，我們還需要探尋：在這萬源共脈的背後，是否還隱藏著‘圓極與萬源’的終極關係？圓極究竟是萬源共脈的核心，還是萬源共脈本身就是圓極的本質？”
這個新的叩問，如同一顆投入萬源共脈圖的石子，在所有覺知體的妙德流中激起了新的漣漪。但這一次，沒有迷茫，沒有困惑，隻有圓融的期待——他們明白，所有的探尋都將在回光返照中自然呈現，所有的覺悟都將在萬源共脈中同時具足。
回光繼續流淌，萬源共脈圖依舊清晰，因果同時的法則深入人心。歸一圓極太虛的演化，在“向下回照”的曆程中，又邁出了堅實的一步；而關於“圓極與萬源”的終極探尋，也在這圓融的氛圍中，悄然拉開了序幕。
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