南勳都在東郊的豪商大院。
天還未亮，誠意伯劉孔昭無奈告訴魏國公實情，他得回南京避一避。
魏國公很無奈，不想讓他走，厚臉皮不承認就行，害怕什麼。
當下先交換一下信息，北勳誰到蘇州主事了。
衛時覺知道劉孔昭的身份，但不知道他年紀輕輕為何成為聯係人。
湯宗暉知道啊。
一說劉基和燒餅歌，衛時覺恍然大悟。
神棍向來有市場。
世人眼裡，劉基無所不知，無所不能。
但在史家眼裡，劉基就是個正常的傳人。
王覃他爹、王耘勤就說過：史家入世就該有口劫。劉基好勝心強，沒管住嘴，一開始爭功，後來想躲也躲不了。
大多數人讀史，心態變化都一樣，是懷疑到接受的過程。
總體上四個感受：原來如此、不必如此、何須如此、無奈如此。
史家不一樣，出身就導致他們很超然，教育的眼光居高臨下。
從小站在人間之外。
從不單方麵褒貶人事。
十分善於總結規律。
規律即預言。
這就是劉基、劉伯溫。
身為開國勳臣，說話太多，把子孫後代全陷在預言中。
終其一朝，彆想拔出來。
對不對，都是你祖宗說的，證明他、找到他、消滅他，否則就居心叵測。
此乃劉氏身上的桎梏。
劉基長子受胡惟庸排擠，逼著自儘，次子幫建文帝，大罵朱棣，導致爵位被除。
朱棣對劉氏很厭惡，差點滅三族，劉氏後裔隱姓埋名。
弘治朝，開國勳臣之後迎來轉變。
弘治和閣臣給自己塑金身，各種美譽不斷：中興帝、仁皇在世、賢臣當朝…
唱讚歌必定追溯到開國，追念勳臣、方顯皇恩。
弘治自己給自己找了個麻煩事，下詔尋找常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、劉基五家後代。
找人很容易，該給個什麼地位，這可難了。
調子起的太高，不好安排。
封爵不可能，到京營提督軍隊也不可能，會打亂武勳秩序。
給個邊軍世襲將官，那是降等，自己打自己臉。
來來去去吵了幾年，弘治折中，封世襲錦衣衛指揮使。
親軍屬性、剛入武勳門檻。
但這職位可不能放到京城掌實權，扔南京領俸祿，麵子上就這樣過去了。
到嘉靖朝，外藩入主金鑾殿。
嘉靖逮著太廟玩正統，大禮議之爭很複雜。
挨個論皇帝，就會論太祖。
太祖當然無法擠出太廟，那就論誰有資格配享太廟。
這一下波及到文武根本了，互相之間不停噴唾沫，瞬間被撕裂。
高，實在高。
武勳為了擴大影響力，同意追封勳臣。