眾人解釋了一遍書院的差彆。
衛時覺也算長見識了，讀書人當然會去科舉。
但江南書院非常多，某些大族就不止一個書院。
競爭之下，各有優劣。
不能一概而論。
有些書院專門收集史家、水利、農學、兵事、致仕官員的手稿，幾乎不教導詩詞歌賦。
這些書院的士子都是出類拔萃的好學生，他們不擔心是否中舉，而是擔心中舉之後沒有為政能力闖禍，會提前學習治理本事。
士林之中，把這種書院統稱為策論書院。
它們沒有經學書院的規模，甚至不如族學人多，外地人很少知道。
就是一些致仕官員、史家大拿、學派大儒互相交流的時候，會帶三五個學生。
他們對外無法直接介紹自己，就會起一個名號。
傳出去後，自然稱呼為書院。
其實不是書院，更像文社。
這些大儒和官員後代保持實學教育特點，就有了影響力，但依舊嚴格控製學生。
他們經史為底、實用為基、實效為準。
跳出格物致知、和內心反省兩種儒學派係，不談義理、關注實例，不求正統、唯願開悟，不求新意、唯重實用。
這書院不多，很難有蓋過傳統儒學的聲勢，導致名聲不顯。
收學生又很嚴格，非常看重天賦和心性，距離普通士子有點遠，屬於士林中的另類。
衛時覺聽完，大大感慨。
就是嘛，儒學不可能專生產偽君子和權欲者。
宋氏兄弟那種專業的工學人才都有，當然有研究實務治理、社會規律的人才。
不用太多，三五個做表率就行。
下午申時。
小船來到常熟縣城外。
西邊是尚湖和虞山，風景秀美，令人心曠神怡。
李聞真指一指遠處的一座橋，“唐代元和二年，蘇州刺史開塘蘇州和常熟，竣工後以年號改名為元和塘，那就是北端儘頭，常熟護城河的走馬橋。”
衛時覺點點頭，“聞真先生十多年不出門，記憶驚人。”
“狗屁，老夫常來這裡，故友已去，都是晚輩了。”
衛時覺訕訕，旁邊的高攀龍指著四周的堤壩道，悠悠說道，“一辭，這是楊漣做知縣時候重修的堤壩，本地稱呼為楊公堤。”
“哦，楊師傅還修建了北麵的水師營地福山堡，其實我就是想去看看福山的水師，湯宗暉還在那裡等候。”
高攀龍皺眉，“你既然知道，不為當初在禁宮惡意貶斥大洪公道歉嗎？”
衛時覺回頭，“高師傅，按說您也是老師，咱能不能…”
李聞真一拍肩膀打斷他，“雲叢說的有理，對錯分明才是大丈夫，你沒有表示，常熟百姓對你也沒什麼好印象，不管楊漣截留稅賦對全國影響如何，與常熟百姓無關，他們隻知道，這裡到處是楊漣的功績。”
“嗬嗬…”衛時覺乾笑一聲，“咱們去哪裡？”
“你來的太突然，常熟瞿、錢、徐、歸、趙五家，老夫本想帶你去趙家，但不知什麼情況，有位老友還活著，是徐氏大儒，但他經常不在家，愛好戲曲，《紅梨記》、《三家村老談》他的傑作。聽過嗎？”
衛時覺一攤手，“也許聽過，也許沒有，反正從未聽懂一句戲詞。”