他的雙手自然合十，心中念頭微動，開口解釋道：“回稟師父，弟子剛剛聽師父講解佛法，突然心中有所感悟，乃至於失神，還望師父勿怪！”
這具身體本就是他的一縷意識應因應緣顯化在這方天地的應身，與他本人無疑，因此稱呼麵前的普泓老和尚為師父也很自然，並沒有感到什麼不適。
另一邊，聽到自家徒兒對於佛法有了新的感悟，普泓上人的眼睛微微一亮。
同時，他好像感應到了什麼，仔細打量著麵前的愛徒。
明明身形容貌並未發生什麼變化，但普泓上人卻感覺自家這位徒兒的氣息變得與之前有些不同，隱約間帶著一縷玄妙的佛韻，似真似幻，讓他的心底微微泛起一絲漣漪。
若非這位徒兒體內的氣息並不算太強大，普泓上人甚至有種對方已經明悟佛法真意，成就寂滅之境的感覺。
‘看來這位徒兒果真是大有收獲！’
想到這裡，普泓上人的眼中露出一絲欣慰之色，連說了三聲好，隨後又道：“法相徒兒，你天資聰穎，世所罕見，更身具一顆慧心，天生近佛，今日能對佛法有新的感悟，是你之福，但萬不可就此驕傲自滿！”
洛風微微一怔，沒想到自己隨口的一句話竟然引得自己這位師父這麼大反應。
心中念頭一動，他隱約間明白了什麼，輕聲道：“多謝師父提點，弟子不過是心中稍有所悟，這才恍惚失神，弟子定當謹記師父的教誨，靜心參悟佛法！”
“嗬嗬...”
普泓上人看著麵前弟子仍然一副沉穩謙虛的樣子，滿意的點了點頭。
又勉勵了麵前弟子兩句，普泓上人繼續開口講解佛法經文，並在其中夾雜著自身對於功法的修煉經驗。
另一邊，在梳理這道應身的記憶之時，洛風也一點點融彙著此身的修煉感悟。
作為普泓上人的親傳弟子，洛風此身修行的功法自然是天音寺的根本傳承，《大梵般若》。
這門功法是天音寺的祖師從天書第四卷之上領悟而來，又經過數千年來天音寺一代代高僧的完善，實乃是千錘百煉的佛門大法。
其中蘊含著此方天地最本質的佛門理念，主張事應無所往而生其心，一切萬法，不離自性，更加注重體悟自身。
因此，此法修行之時需封閉全身意想行識，以己身為一世界，凝練佛法真元，固本培元，明見本性，最終達到諸法皆空的寂滅之境。
與《太極玄清道》分為玉清、上清、太清三境對應，《大梵般若》依照對於功法的修行層次也被分為三境，分彆是：五蘊、般若與寂滅。
而洛風的這道應身對於《大梵般若》的功法修行便達到了五蘊之境，相當於《太極玄清道》的玉清之境。
‘...照見五蘊...眼、耳、口、鼻、身...意...’
隨著融彙此身的修煉經驗，縷縷感悟流轉在洛風的心神之中，讓他對於《大梵般若》有了幾分理解，隱約間把握住了這門功法的真意。
與陽神世界的肉身武道與神魂仙道這兩條各走極端的修煉道路不同，《大梵般若》的上限雖然比不上陽神世界的修行體係，卻是精氣神三寶同修。
當然，這並不是說陽神世界的修煉體係有什麼錯誤，隻不過是不同世界的修行者對於天地的認知不同，從而誕生了不同的修行理念罷了。
而對於洛風來說，倒可以將這種精氣神三寶同修的體係作為一種潤滑劑，減緩本尊未來修行肉身武道之時，與神魂仙道之間的排斥。