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第九十八章 論才,秦國誰是第一?(三更!求打賞月票!)(1 / 2)

李斯肅容,雖半點怒氣未露,但頗具威嚴。

“兵家之術,於今日之世,隻是看似無用罷了。《孫子·軍爭》雲:‘夫鼓金族旗者,所以一人之耳目也;人既專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用眾之法也。’”

李斯捋捋胡須,相貌很是沉靜。

兵家之要道,被李斯忽然間如數家珍般念了一出來。

在座諸位自然都很是驚訝,一個個麵麵相覷。

聽說秦皇經常喚李斯通古,就因為李斯學貫古今,掌故極豐。

沒想到他今日竟然當堂將這兵家之術信口拈來,果然李斯名不虛轉。

諸生一個個都不再嬉笑了,全部安靜了下來。

以才服人,這便是李斯。

論才,秦國李斯是第一。

淳於越見之,也不由得側目。

李斯續道。

“兵家先師此言,雖為戰場用兵之意,言士兵貴在行動劃一。治兵之法,亦可用於治國也。方今天下一統,疆域為一,而人心不齊,此為亂。人心亂,於戰場上勢必不能取勝,而於治國,更是大害。”

蘇恒嘴角抽了抽。

蘇恒起身,對著李斯做拜。

“李祭酒果然學貫古今,蘇恒佩服。”

說到這,蘇恒像是想起來了什麼一般,又麵帶慚愧之色,補充道。

“鄙生蘇恒,乃兵家傳人蘇代之後。”

堂下有人訝異。

“竟然是蘇代之後,難怪口氣如此狂妄。”

李斯聽到蘇代這名字,也微微一怔。

原來是兵家蘇代之後,難怪目下無人。

既然如此,我便看在兵家名士蘇代的麵子上,饒過你這一回。

“先師荀卿曾言曰‘天行有常,不為堯存,不為桀亡’。而兵家之術,亦然有道。人之行,必要綏之以道、舉順天人,若行不合之道,患必及之。此意出自《吳子》。”

“百家雖各異,但皆可求同。亂則不安,一則治。兵家之道,亦可印證法家之術。”

諸生聞之,個個心服口服,於是都對著李斯露出佩服之色來。

李斯看著大家都對他露出恭敬之意,他便趁熱打鐵,說出了他的心裡話。

“百家之術雖然可以求同,但是迥異之處也實在甚廣。”

李斯說著,瞧了瞧居在末位的道家兩位士人。

他們今日被安排在末位,顯得很是氣憤。不知是不是在和他賭氣,竟然一句話都不說。

但是不說就不說吧,反正道家的學說,在秦國是絕對被抵製的。

於是,這李斯就決定拿道家的人開刀。

“我法家講求實利,以驅動百姓,壯大國家。而道家卻講求無為。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。這樣的追求,絕非一個大國所應該信奉的。”

這話一出,道家的人自然坐不住了。

“李祭酒所言,說的乃是我道家老莊之道,難道李祭酒不知,道家還有我黃老之道。”

“我黃老學派曆來主張身國同治,以兩相自然為本,事因之而循之,物因之而動之,法天地之使萬物自然,甚至不得不然而為,以無為謂之使物我自然,以使物我共逍遙,善於行不言之教,使人自化。”

“如今天下為一,光靠當今皇帝陛下一人,焉能治理天下千千萬萬人。以一人治天下,恐累及自身而不見效;若秦皇肯用我黃老之學,使民自治己,天下必定為安。”

道家的人,早就對李斯今日的安排不滿了。

他們來秦國,也為的是借此機會一展抱負,發揚自家學說。


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