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第四章 樹立共同理想,皇帝即為上帝(求打賞月票推薦票!)(2 / 2)

一句得罪滿朝文武的話,卻讓他丟掉了性命,但是卻從此贏得了皇帝對他的絕對信任。

皇帝竟然真的放過了李家的人。

馮去疾得到先帝讓他釋放李家的命令時,整個人都身子都僵了。

馮去疾今日自然也是一樣,他是丞相沒錯,可是他沒有至高無上的皇帝的信任,沒有皇帝的信任,那麼他手中便沒有實權。

權力這個東西,它沒有外形,但是它是可察的。

等到諸臣山呼的聲音消歇,馮去疾卻忽的走上前來。

“啟稟陛下,臣有奏。”

王戊有些詫異,但隨即心中狂喜,沒想到竟然不是隻有我一個人在這件事上支持皇帝陛下。

扶蘇微微抬眸。

“丞相何言相告?”

“臣以為,陛下以儒家之術替以法家之術,可安天下士人,利於收束天下人心。誠如姚上卿所言,如今治理天下難就難在人心紛亂不齊,雖然天下一統已有十一年之久,但是魏人始終以自己為魏人,楚人始終以自己為楚人。”

“人心不齊,是為大患。今陛下欲齊人心,改立儒家之學為治國之術。這儒學之中,追求的便是聖人之治。天下百姓苦戰久矣,如今既然已經停戰,當致力於百姓營生,讓天下百姓安居樂業,老有所養,幼有所教,人人有所依,如此繁華之景,隻有當今之世方可成也。”

丞相一開口,便是妙語連珠,朝臣聽了這番話,自然有人開始被說服。

“丞相之言,正合朕心意。先帝功業累累,朕繼位之後,非但要穩固江山,更要在這萬裡江山上錦上添花,朕欲創建一個盛世,真正的盛世。”

“而要建立這盛世,就必須要讓全天下的人都知道朕這個一國之君的心意,更要消除天下百姓對於故國的留戀,所有的一切,都非要依托儒家不可。”

“諸子百家之中,唯有儒學所提倡的,是天下百姓都樂於追求的。朕相信,一旦以儒家為治世之學,天下萬民都會心甘情願的歸附於朕。”

“朕今日就當著諸臣的麵,向天下百姓允諾,朕會給天下人建立一個太平盛世。凡老者,必有所養;凡幼者,必有所教;凡為帝國出力者,必有所晉升;而凡與帝國的安危為敵者,朕也一定會不惜任何代價加以鏟除。”

這些話,可謂振聾發聵。

原本那些神情有些怠惰的老臣,忽的眼中都閃起光來。

這不正是他們一開始紛紛從齊國、魏國、楚國、韓國前往秦國的原因嗎,結束亂世,建立一個昌平盛世。

儒學為什麼被厭棄,因為大家發現儒家提倡的仁義禮智信根本就不可能實現,人人都是為了權益追逐。

不僅如此,儒家追求的理想社會,也根本就難以實現。

誰能想到,戰國結束不久後,二世就提出了這樣的口號。

滿朝上下誰有反對的理由。

就連蒙恬也一時間牙齒互咬,他一時語塞。

但是蒙毅聽到這番話,得知了皇帝的心誌之後,可就對皇帝有了全新的態度。

彆忘了,蒙毅可是朝中最為年輕的大臣。

他和皇帝的歲數最為接近,雖然曾經進入朝中為事的根本目的是為了效忠先帝。

但是現在,縱使皇帝總是頭腦發熱,但是他心中還是敬佩新帝。

王戊本以為今日大出風頭的人會是自己,可是他沒想到,卻被馮去疾捷足登先。

倒是這兩人一唱一和,一個比一個說的好聽,倒也省了他許多麻煩。

王戊算是適時趁熱打鐵道:

“陛下,臣亦然以為,這在秦國立儒,有助於一統天下人心。臣願意竭力幫助陛下完成此事。”

王戊站在馮去疾後麵,忽的冒了聲,倒是教馮去疾愕然。

馮去疾都忘記了還有王戊這個禦史。

王戊和皇帝,那可是無論什麼時候都得同氣連枝。

朝中一共就隻有三公,太尉空置。如今丞相和禦史大夫兩人都發了話,這可就更讓朝中諸臣拿不定主意了。

扶蘇欣然應道:

“禦史素來知道朕的心意,朕心甚慰。”

那些位分低下的臣子,一個個都像熱鍋上的螞蟻。

究竟是聽丞相的呢,還是聽大柱國的呢。

隻是蒙恬如鯁在喉,他並不能第一時間駁回。而且他們其實都知道皇帝的想法,就是儒皮法骨,但是名義上改變了的東西,誰能保證他的實質不會改變呢。

更何況作為秦人,沒有人比他自己更為清楚,儒家對於秦國人來說等同於什麼了。

在伏勝的眼中,儒學是天下最為神聖的教義,他們儒生就是秦國王宮裡的銅爐。

但是在那些出生入死、血灑疆場的老秦人眼中,儒學類同路邊的馬糞,儒生類同路邊的野狗,隻會趨炎附勢對著主人汪汪叫說好聽的罷了。

儒學在秦國實在沒有什麼地位,甚至是被抵製的。

但是對於皇帝來說,儒學既不是神聖的,也不是低賤無用的,它不過是一樣思想教化工具罷了。

就是曆史上兩千年的世界裡,儒學也仍然是思想教化工具。

為什麼華夏人並沒有特彆的宗教崇拜,都要歸功於儒學,儒學已經為天下人創立了一個普遍的範式,即類似神學的共同想象。

儒家追求的理想社會,就是彼岸。在共同理想下,皇帝即為上帝。

蒙恬肅容,這一刻,他不是沒有料到過。

但是皇帝的說辭,和他所以為的全然不一樣。

皇帝為了征服人心用儒家,並不是因為欣賞儒家。

蒙恬影響力是很大,但是他能大過皇帝嗎。

這個時候,就連蒙毅都開始動搖了。

隻是朝中的一些老臣自然還是不肯同意。

這件事沒有那麼簡單,在秦國立儒,把法家置於何地,等待他們的將是徹底被皇帝拋棄。

或許下次的大朝會上姚賈等人還能立在朝堂上,但是一年之後,恐怕九卿就要換人了。

姚賈複道:

“陛下,臣本為縱橫家之士,非儒非法,隻是因為當初有功於秦滅趙一戰,所以得到先帝的信任,被拜為上卿。如今陛下要在秦國立儒,於私,臣本不應該開口,但是於公,臣以為臣必須開口。”

“秦國以法家之術治國已有百餘年,所以才有了今日的天下,如今陛下不思守衛江山社稷,而是一昧的想著要通過改換治國之法來建立昔日的堯舜之治。”

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