明刊被投放到大明以北的地界，是有戰略目的的。
因為說書人和明刊連載的神話小說、淒美的愛情故事極受追捧。
也導致大明以北的蒙古人掀起了大明文化熱潮，學習大明文字詩句的數量也是極具攀升。
楊嗣昌是個極為稱職的禮部左侍郎。
他在發行送往大明以北的明刊上，非但刊登了大批神話、愛情小說，更是針對草原戈壁的環境征集大量詩詞。
那所謂的詩詞在大明文人看來就是屁，但卻讓蒙古人聽得懂更能生出一股心頭的豪邁。
尤其一首《塞上行》更是成為了草原上的爆款。
天開一麵闊無邊，黃沙鋪地接雲巔。
孤煙直上搖白日，長河九曲抱長天。
風卷碎石如雷走，月掛寒空似鐵弦。
駿馬踏塵千萬裡，一聲長嘶過陰山。
這首詩一出在蒙古成為爆款，也直接激怒了大明的文人騷客。
尤其最後一句，更是無數人抨擊這是賣國賊，是慫恿敵人踏過陰山取大明的不臣之舉。
但對於這種事情崇禎連理都沒理，典型的沒屁捅咕嗓子。
大明最強盛時期也沒完全掌握過陰山，也隻短暫掌控過陰山的中、西一部分而已。
至於那句流傳後世霸氣無比的‘不教胡馬度陰山’更多也隻是象征意義。
唐朝最強盛之時也隻是占領陰山南部，唯一打下陰山麵積最多且有短暫統治行為的也隻有一個。
衛青。
但真正占領的也隻有陰山南部區域，占領的地域麵積更勝唐朝時期。
霍去病的封狼居胥也是建立在衛青掌控陰山的前提下，才能創造出華夏曆史上最濃墨重彩的一筆。
而如今的陰山在土默特部的勢力範圍內。
曆史上林丹汗在崇禎元年四月，就已經對這個名義上歸屬韃靼卻陽奉陰違的土默特動兵。
崇禎元年十月徹底擊敗土默特，使其真正臣服。
但黃台吉玩起了離間計，導致土默特分裂為東西兩部，一部於崇禎二年歸順建奴，另一部是在崇禎五年歸順的建奴。
可一場互市，讓這場曆史上記載的戰爭沒有發生。
而楊嗣昌整出的那首《塞上行》最受土默特人歡迎。
而察哈爾部（林丹汗韃靼本部）的人則是極為憤怒，他們認為陰山是韃靼的，可明朝人歌頌的卻是卑微的土默特人。
不可饒恕。
文人最壞，而且壞的無聲無息。
一首詩讓察哈爾部和土默特之間，本就緊張的關係再上一層。
更用一首詩讓土默特人心生豪邁，就連大明都對我土默特如此推崇，後金的拉攏算個屁。
再者土默特和大明大同、大青山、昭君墓、豐州灘接壤，東線和宣府洗馬林一帶極近。
所以互市的物資想要運到察哈爾，都要從土默特境內通過。
這就導致土默特人受大明互市的影響最大，也更加的瞧不起韃靼王廷，對林丹汗更加的陽奉陰違。
而林丹汗內部的危機也不少，想要大明的物資就隻能忍，等處理完內部危機積攢足夠的物資一定先對土默特動手。
所以一場互市，讓大明以北的所有人都在隱忍。
都在等著國力強盛物資充沛後發動戰爭。
黃台吉在忍、林丹汗在忍、土默特在忍，瓦剌也在忍。
這種隱忍就造成了虛假的和平，而這種虛假的和平成了明刊被發酵推崇的土壤。