副標題：天降之物
全速前進！】
肯尼斯發動了場地魔術卡‘羅馬的道路：條條大道通羅馬！’】
該魔術卡發動之後，使用者‘每一次行動輪’可以從以下幾個效果中選擇一個】
1、如果目標對象具備‘神性’、‘神格’、‘神核’，可將其該屬性奪取低難度：35】
2、如果目標對象具備‘神性’、‘神格’、‘神核’，可將其該屬性封印中難度：55】
3、隻要所處領域為羅馬，便能隨心所欲的創造任何使用者可以理解的‘神性’、‘神格’、‘神核’高難度：75】
4、無視一切條件，隻要所處領域為羅馬，便可將眼前的一切歸為自己支配之下超高難度：95】
不管成功還是失敗，隻要沒被打斷，每回合都能從以下效果中選一個發動，試圖打斷需要進行與‘全羅馬文明之力’的對抗判定】
那麼，這一行動回合裡，肯尼斯選擇的效果是】
1D4=1】
魔術發動了
肯尼斯非常確信，勝利的是自己，隻要這個魔術沒有被打斷，隻要這個魔術展開，隻要還在羅馬的領土之上，自己就是最強的。
即使是魔神王本尊降臨，肯尼斯也有把握依仗著這個魔術與其分庭抗禮。
雖然並未抵達魔法的領域，但卻是毋庸置疑的魔術的極限，足以被冠上‘冠位’或‘偉大’之名的魔術，隻要將極其苛刻的條件全部達成，那就是無敵的。
並非是‘最強’，而是‘無敵’‘無人能敵’。
硬要說唯一的破綻的話，那就是施術者了，畢竟這個魔術不管如何強大，但並不具備自律能力，術式構成上因為核心的‘羅馬’要素與‘浪漫’要素息息相關，因此無論如何都無法將‘人類來使用術式’這個缺陷去掉。
但那也無所謂。
隻要展開了，那麼在羅馬的領地裡，就幾乎不可能被打斷。
試圖通過攻擊施術者來打斷這個術式的話，會遭到全部‘羅馬英靈’與‘羅馬相關英靈’與‘認為自己與羅馬相關英靈’等全體過去現在未來的羅馬‘全羅馬文明之力’的攔截。
或者說，作為施術者的‘肯尼斯’與‘神君凱撒’會被全羅馬文明之力啟動
比起擊敗施術者來打斷術式，或許直接將整個世界在物理層麵上摧毀，從而‘掀桌子’讓術式失去運行基礎或許反而更容易點。
“比起考慮如何打敗這個術式，不如在‘阻止術式啟動’上下功夫麼”
孔明無意識的嘟噥著、思考著哪怕對方現在的立場，是迦勒底的盟友。
撒丁島沿海的上空。
古神們展現著自己各種各樣的姿態。
瘟疫之風與祝福之風
晦暗的天雷與正義的神雷
漆黑的太陽與灼目的烈陽
灼目、刺眼、高溫甚至讓碰撞的雙方自己的眾多權能都退避三舍的，是梅卡爾與韋勒斯拉納各自權能中的‘雷電’與‘太陽’。
雷電與太陽，在世界各地幾乎所有文明的神話故事裡，甚至在中國也都一樣，都被賦予了至關重要的地位。
甚至，在許多神話的解釋中，絕大部分的權能，都是太陽與雷電的延伸。
太陽與‘生命’息息相關，它會帶來生命。
雷電與‘正義’息息相關，它會帶來裁決。
雷電源自於‘天空’，‘天空’是神明的居所，神明在‘高處’俯瞰並統治著眾生，人們往往有總是寄希望於邪惡能夠得到懲罰，相信不是不報時候未到，因此，雷電理就這樣被賦予了‘正義’的特性。
然而正義往往是相對的，正如彼之英雄我隻敵寇一般。
太陽不僅僅會帶來生命，也會帶來毀滅與死亡。
同樣的權能也具備兩麵性，這種在現在看來理所當然的事情，在原始的人智裡卻是難以理解，正因為世界上到處充滿著未知，所以人類才會覺得好奇，正是因為好奇卻又無法得出解答，才會編纂出各種各樣的神話故事。
善惡對立，這就是二元論神話宇宙觀。
韋勒斯拉納作為善神的代表，他的存在本身就是‘善良’的代名詞，與之為敵的存在，會在天然的地位上被定義為‘邪惡’，因此，哪怕是類似的權能，梅卡爾此時的太陽與雷電，展現出了截然相反的風格。
不過，二元論宇宙觀內，還有一個非常重要的設定。
“世界上的一切，就是宇宙中的‘善’元素與‘惡’元素的角逐對抗，但惡意占據上風，世界便會陷入混亂，當善意占據上風，世界就去趨於和平，善惡的平衡不斷變換往複，然而，最終結果一定是‘邪不壓正’，一定是‘善良’的勝利。”
眺望著遠處古神之戰的絕景，肯尼斯波瀾不驚，臉上甚至浮現著勝券在握的自信心，甚至有餘裕如指導課程的老師一般，在數落著兩位古神各自招數的本質。
當然，這肯定不是在給孔明上課，而是為索拉講解以及炫耀自己的能力。
隻可惜的是，驕傲的肯尼斯沒有也無法意識到，這份高傲並非是索拉所喜歡的，倒不如說恰恰相反，索拉喜歡的是那種謙卑的性格，尤其是自信卻不自滿的那種。
注視著肯尼斯的魔術的孔明，自然不可能不識趣的在這裡提醒肯尼斯的錯誤，畢竟，如果肯尼斯不繼續這樣因為傲慢而犯錯的話，他也無法順利的分析眼前的偉大魔術。
更識趣的人是凱撒。
他同樣完全沒有提醒肯尼斯的意思，明明是他其實也是這個術式的發動人之一，同時還是這個術式的絕對核心，但他卻有意的沒有發言，將表演的舞台完全讓給了肯尼斯，自己老老實實的充當綠葉。
基本上，從者凱撒，是絕對不會背叛禦主的類型。
隻不過這個‘絕對不會背叛’的邏輯有些微妙。
凱撒自然也很清楚，肯尼斯現在的舉動，絕對無法得到索拉的歡心，但凱撒在看穿這點的基礎上，卻又絕對不會說出來提醒。
因為凱撒不是在第一層，而是在第二層，凱撒很清楚，就算自己提醒了肯尼斯，肯尼斯也肯定不會認，甚至還可能因此惱羞成怒讓自己之間的關係遭到破壞。
倒不是說凱撒是那種所謂的愚忠，或者故意坑自己禦主的類型。
恰恰相反，凱撒是結果論者，如果提醒有利於雙方的合作，那麼即使對方再不喜歡聽，凱撒也還是會說。
肯尼斯與索拉的關係，以及肯尼斯的錯誤舉動，如果點破的話，顯然是不利於合作的。
這樣想的話，凱撒與其說是禦主忠誠的從者，不如說是合夥人。
一切為了勝利。
感情問題什麼的隨便犧牲點也無所謂。
凱撒自然也是有注意到孔明的目光的。
凱撒對韋伯的‘警惕性’：1D100=76】