“卓瑪，上師請你過去吃早飯。”
門外傳來一個陌生的小男孩的聲音。
“來了。”
溫嵐起身，把東西收拾好之後就去開門，門口站著一個規規矩矩的小喇嘛，跟昨天那個不是同一個人。
“卓瑪”是藏族中對女子的稱呼，一般是形容女孩如同女神一樣美麗且智慧。
喇嘛廟裡經常有很多小孩子，大多數都是男孩，要麼都是貧苦人家養不起送到喇嘛廟來，能吃一口飯的，要麼就是心中虔誠信佛，專門送自己家的小孩過來學習經文的。
反正不管是什麼身份，隻要確定入了喇嘛廟，基本上都是從小喇嘛開始做起。
這個喇嘛廟名叫“吉拉寺”，是方圓幾百裡很有名的寺廟，隻因為這裡有一個有名的老喇嘛，傳聞他是活佛轉世，法號“德仁”。
德仁喇嘛是一個慈眉善目的老人，他出家前的名字已經不可考究了，更有離譜的傳聞說自從吉拉寺建立之初他就已經存在，一直在寺廟的深處潛心修煉佛法。
有的人相信，有的人半信半疑，但這都取決於外人自己的想法，德仁喇嘛對於外界的傳聞從來就沒有做出過任何回應。
吉拉寺有地位的老喇嘛不是隻有德仁一個，而他本人也並不時常出現在香客的麵前，但是寺廟的其他喇嘛見到他都會很恭敬。
這在外人看來，無疑是為德仁喇嘛的傳聞增添了幾分神異。
你說你隻是一個普通的老人，那為什麼跟你同地位階級的其他喇嘛見到你還需要恭恭敬敬地向你行禮呢？
您老未免也太謙虛了點吧？
於是，外界的人更加相信德仁喇嘛“活佛轉世”的事情了，寺廟香火不斷，也讓吉拉寺一度成為整個墨脫最著名的寺廟之一。
溫嵐知道，吉拉寺的“德仁喇嘛”其實是一個如同張家族長張起靈一樣的職位。
德仁。
張起靈。
這都不是他們各自的名字，但他們都要承擔這個名字之下的責任。
德仁，是張家在墨脫的眼線，也是接頭人。
當張家人來到墨脫做任務的時候負責為其提供便利，也是張家人與康巴洛族交流的一座橋，更是康巴洛族知曉外界消息的重要渠道之一。
德仁喇嘛未必就是張家出來的人，這麼多年過去，每一個德仁的繼承者都是從那些小喇嘛當中挑選出來的。
張家人不來的時候，德仁就隻是一個喇嘛。
張家人來了墨脫，德仁就是張家人行走在墨脫最好的幫手。
張家人是一個強大的家族，他們存在於曆史，影響曆史，他們的人和勢力可能遍及現在的每一個地區，並且很活躍，而這都是為了讓他們的人外出的時候，不管到哪兒都有人及時接應。
溫嵐來了吉拉寺這麼多次，也不是每一次都能見到德仁喇嘛的，對方畢竟上了年紀，不喜歡被人打擾。
“上師早安。”
“早安，昨日怎麼來得這般晚？是不是路上遇到什麼事情了？“
德仁喇嘛很是關心溫嵐的情況，他詢問起昨天為什麼來得這麼晚的原因，溫嵐早就想好了理由，她不知道對方會不會轉頭就跟大祭司說起這件事情。
況且有很大概率，對方現在就是在試探她，所以，她最好是說出一個說得過去的理由。
“我昨日去了嘎拉隆山腳下的縣裡買了一些東西，看了些熱鬨。”
溫嵐似乎是興致勃勃的樣子：“上師，您知道嗎？商隊居然還賣槍！”
德仁喇嘛是一個看上去宛如鄰家老爺爺的老人，看上去慈眉善目和藹可親，花白的胡子跟胡須，胡子用一根紅色的繩子係了起來，一眼望過來還有種聖誕老人的即視感。
溫嵐的這番話很符合一個被族群管控不怎麼摸槍的十七歲少女，又或許是過去那些年她偽裝得太好了，德仁喇嘛隻是簡單問了問，並沒有說其他的。
“你啊，聽大祭司說你在族裡孤僻，不與其他人來往，每次來我這裡的時候又是另外一副樣子，還兩副麵孔，真的是……”
德仁喇嘛笑著搖了搖頭，他沒有想太多，畢竟眼前的這個女孩才十七歲，她能知道什麼呢？
“好了，吃飯吧，吃完了出去走走，彆在房間裡不出門。”