唐代‘阿郎’二字，有很多重意思。
奴仆稱呼主人可喚作‘阿郎’；妻子叫丈夫，可以喚作‘阿郎’；兒子稱呼父親，同樣能喚作‘阿郎’。
這是一首由李白的《贈汪倫》演變而來，卻正應了此情此景。
詞句很直白，卻表達出了楊守文對父親那深深的眷戀之情。
狄光遠看完後，不知為何心裡也是一陣發酸。楊承烈唱的詩歌，悲戚蒼涼，但說實話，也隻是讓人心裡難受。可是楊守文這首直白平淡的詩詞，卻讓他心裡發酸。
巳亥年暮春，楊青之奉旨入京，聞父踏歌有感。
鄭重其事的把最後一行字寫完，楊守文吹乾了墨跡，把寫著詩詞的紙張遞給吉達。
吉達會意，拿起詩上馬，便直奔村口。
而楊守文卻笑了，他眼中閃動淚光，在楊茉莉的攙扶下再次上馬。
“狄公，咱們走吧。”
狄光遠深吸一口氣，目光複雜看了楊守文一眼，而後點點頭道：“就依青之所言。”
從一開始的楊家子，到後來的楊大郎，再到如今的楊青之。
三個不同的稱呼，也代表著狄光遠對楊守文感官的變化。
這是一個品性高潔，感情豐富，有大才華的年輕人。之前，狄光遠還覺得楊守文配不上太子女婿的這個身份。可是現在，他卻覺得，李顯之女未必能配得上楊守文。
若他還是弘農楊氏子弟，又怎可能會做這駙馬？
憑借他楊家的聲望和底蘊，以楊守文的才乾，不出十年，出將入相絕非困難的事情。
可惜，真真是可惜了！
不知為何，從一開始的不認可到如今的可惜，狄光遠已經把楊守文看作了駙馬的不二人選。武崇訓？他見過！那確實有才華，隻是和楊守文相比，卻遠遠不足。
不足在何處？
狄光遠想不清楚，最明顯的感受，便是那情懷與格局的差異吧。
嗯，就是情懷。
石城村村口，楊承烈手捧楊守文的詩，淚如雨下。
那詩，很平淡，很直白，但他卻可以從那熟悉的字跡裡，感受到了楊守文的安撫。
看著詩，就像是楊守文在他身邊，拍著他的胳膊，嬉皮笑臉說道：“老爹，你彆擔心，孩兒這麼厲害，到了洛陽一定能輕鬆應對。等我把這婚事推掉，再回來陪你。”
原本有些複雜的心情，一下子變得平靜了。
楊承烈一邊流著淚，臉上卻露出了燦爛的笑容。
他咧著嘴，嘿嘿直笑，目送那車馬越來越遠，直到再也看不清楚。
“我們回去吧。”
楊承烈深吸一口氣，突然笑道：“鄭公，今日就彆走了。
我那裡還有兩壇好酒，是兕子在昌平時為我釀造的清平調，已存放半載，正好飲用。你看，這山上桃花綻放，咱們就在蓮閣中吃酒，看桃花，想來定彆有滋味。”
鄭懷傑和鄭鏡思卻黑了臉。
你特麼真不要臉，前腳哭的稀裡嘩啦，後腳就在這裡顯擺。
知道你有一個好兒子，知道你兒子為你寫了一首詩，還要吃他為你親手釀的酒？
鄭懷傑瞪了鄭鏡思一眼：人家是做兒子的，你也是做兒子的……
鄭鏡思心領神會，可是這心裡麵，卻好心塞！
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暈啊，我說怎麼沒有修改成功，原來少了幾十個字。
這樣應該可以了吧，給大家道歉了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。(未完待續。