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第二七九章 墨洲局勢其實還算是好的(1 / 2)

“夏荷、冬梅,福全、福旺,你們都來了……”

朱靖垣看著眼前的四個人,感覺腦袋都有點大了。

夏荷、冬梅是自己母親房裡的婢女,福全、福旺是自己家裡的男仆:

“難道我父皇和母妃,是要以身作則,將自己的仆人也充公發配移民嗎?”

福全和福旺沒敢亂說話,梁雲英的兩個婢女跟朱靖垣很熟悉,冬梅微笑著點頭說:

“啟稟殿下,陛下和娘娘就是這個意思,娘娘還說,反正我們兩人帶家裡婢女們過來,也是給殿下做使喚人,完全不虧的。”

朱靖垣心中就很無語啊,自己的父母覺得不算虧,冬梅這些婢女自己肯定也覺得不虧啊。

作為夫人房裡的年輕婢女,最好的結果可不是伺候主母一輩子。

而是在老爺收房成為小妾,或者是賜給家裡的公子當房裡的丫頭,最後變成公子的妾……

如果是老爺和公子關係不是很好,或者是公子不怎麼受寵的,那肯定是跟著老爺更好。

可朱靖垣那是父母的心頭肉啊,那肯定是跟著這個更年輕的公子更好。

更何況朱靖垣這個公子的身份還如此特殊,他現在可是大明最富的藩王和親王。

要是能和春香和秋月一樣,以後能被殿下收了房,那才是上輩子積德了呢。

馬上就能成為最富的大食藩國的才人、婕妤之類的世婦,以後還有機會成為大明的才人啊。

朱靖垣房裡的春香和秋月,本來就是和夏荷和冬梅一起進的府。

四個人經過教育和培訓之後,夏荷和冬梅兩個留在了梁雲英身邊。

春香和秋月兩個就就直接進了朱靖垣的房。

夏荷和冬梅兩個其實一直都頗為遺憾的,隻是不敢表現出來而已。

現在莫名的,忽然被一起賜給了朱靖垣,對兩個婢女而言簡直是喜從天降啊。

福旺和福全兄弟兩個,情緒跟夏荷兩人稍微有點差異,但是也同樣都是非常慶幸的。

他們兩人作為男仆,在朱簡炎搬進皇宮之後,是沒辦法跟進“皇宮”裡麵的。

最終的結果基本都是賜給成年的皇子,或者是給皇帝看護登基前的王府。

雖然待遇和條件都應該不錯,但是相對而言跟著朱靖垣顯然是最好的結果。

原因很簡單,朱靖垣最受寵,而且最有錢,最有權。

“你們先去休息吧,夏荷、冬梅,你們跟著春香,福全你們兄弟兩個去找關鎮府,明天我再找你們詳談。”

朱靖垣吩咐人帶著兩個報告的仆人去休息,自己打開了他們捎來的父母的親筆信。

然後朱靖垣的頭就更大了。

自己父母不是送來了夏荷、冬梅這倆婢女,福全、福旺兩個男仆。

而是送了一大群類似的人。

朱靖垣知道自己父親把家裡的大部分仆人都送來了。

福全、福旺是負責送信,夏荷、冬梅是跟自己熟悉,肯定要幫母親傳話。

其他人沒資格直接來見自己而已。

隻有自己兄弟的放裡麵,極少數的幾個本來就在伺候自己兄弟的,被收了房當了侍妾。

其他的男女仆人基本都送過來了。

而他們仍然不是全部。

他們隻是自己的父母發配來的,另外還有其他人送來的人。

這第一船的奴仆移民,大部分都是官員主動做表率,王公貴族被皇帝逼著做表率,從各自家裡充公來的奴仆。

情況也和自己家一樣,除了極少數女性被緊急收房納妾之外,其他的都成批的送來了。

為了讓他們配合,自己父親還指示戶部專門除了規定。

作為表率,主動上繳奴仆,改用雇工的,家裡子弟有額外的納妾名額。

繳納的越多,納妾的名額也越多。

當然,這個名額首先可以自己的奴仆中選。

但是隻能是朝鮮婢、和女、南越、暹羅、緬甸五族。

如果本身沒有這五族的奴仆,但是繳納了大量的他族奴仆,可以向朝廷申請調配其他家繳納的五族女為妾。

五族女所生子女,可直接獲得大明人身份,但無資格繼承家族爵位。

這顯然是已經極大的破例了。

交奴仆換納妾名額,對於很多沒有資格納妾的人而言,可是有著巨大的吸引力的。

也顯然會直接增加一批擁有大明人身份的新生兒。

在朱靖垣看來,這完全是把這些仆人當物品了,還能他媽的玩置換的。

這在土著權貴看來是理所當然的事情。

自己老爹乾的這事兒……在朱靖垣看來就一個評價,太簡單粗暴了。

但是效果也是顯而易見的。

隻要他的政策能夠真正的完全徹底的執行下去,那會比自己支持的廢奴要更加的穩妥。

自己支持廢奴的根本目的,當然也不是因為憐憫奴仆而想要賦予自由。

自己隻是攝於上輩子阿美莉卡的族群問題,而想方設法的提前消除這種問題的土壤。

將大明天朝文化圈的所有土地,徹底歸入大明作為國家的核心本土。

朱靖垣是有後世的經驗,知道隨著工業化的不斷推進,社會中的普通人的文明開化程度持續升高,道德水平也會持續不斷的升高。

再加上工業發展需要工人,利益相關的人可能借助乃至主動推動這種風潮,進而迫使朝廷不得不從下而上的廢奴,將大明本土的奴仆原地變成自由人。

但是到了那個時候,被解放的各族奴仆,很可能已經形成了自己的族群認知,同時還帶著自己曾經作為奴仆,乃至祖上都是作為奴仆販賣進大明本土的族群共同記憶。

再加上大明本土普通人的道德水平,在進入文明社會之後,可能會對曾經的奴仆產生憐憫甚至愧疚之心,進而在社會乃至政策上遷就被解放的奴仆的後代。

這樣這些奴仆和他們的後代,就會始終保留自己的自我族群認知,不斷的索取利益而拒絕徹底融入大明,進而會成為大明本土的不安定因素和發展的包袱。

朝鮮婢的命也是命,和女的命也是命啊……

這都是朱靖垣上輩子的美利堅已經展示過的結果,當然得想辦法預防。

朱靖垣的計劃,是在普通人的道德水平進入文明社會之前,在奴仆的自我族群認建立並形成記憶之前廢奴,將其整個族群完全吸納入大明人的範圍,進而避免這種結果。

而自己老爹的選擇,是直接把這幫人趕出去去,遷到墨洲和殷洲去。

根據其他方麵的消息顯示,自己老爹正在推動在大明本土周邊徹底的騰籠換鳥。

將所有的和族人、朝鮮人、南越人、暹羅人、緬甸人生育的土著徹底遷走。

同時還要自己在墨洲和殷洲將其融化,成為另一個混合的大明文化族群。


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