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第三八二章 南洋保留區(2 / 2)

看上去真的是烈火烹油的盛世景象。

而且是繁榮發展的越來越富裕的盛世,不是隻是餓不死的人口更多的盛世。

問題當然也是確實存在的。

首先就是族群問題。

以馬六甲布政使為例,當地總人口越七百萬,其中純大明人三百萬出頭,純土著還剩下兩百多萬,中間夾著四百萬混血兒。

其他的南越、暹羅、緬甸、婆羅洲、爪哇、舊港、呂宋等地的情況也是類似。

土著和混血兒不是問題,問題是土著的認知。

殷洲和太平洋島嶼的土著,本身社會文化無限接近於原始社會。

殷洲的文明層級雖然略高,但是本身被泰西人滅絕了一回,已經基本失去了自我認知。

所以大明人和朱靖垣將他們視為曾經的山越野人,對他們的政策以同化吸收為主。

但是南洋半島和部分島嶼上的土著,大多都有最基本的文明體係了。

甚至存在過傳承數百年的王朝,還有很多接納了大食地區來的天方教。

這些王朝雖然都已經不存在了,國家都替換成了大明宗室藩王。

但是世祖皇帝時代的情況非常的複雜,除了日本這種情況最為特殊的逆子,對於周邊的其他藩屬國並沒有全部武力消滅。

也是因為在當時的技術水平下,很難對南洋這種熱帶地區實施徹底的武力征服。

世祖皇帝基本都是軟硬兼施,逐步廢掉原有的君主,改成了大明藩王。

所以很多番邦原有君主的後人,以及忠於原有君主的臣屬,並沒有被完全的滅絕。

到目前為止,仍然有不少的藩國土著,仍然保留著這部分記憶。

他們並不抵觸加入大明,因為他們本來的國家,基本都是大明的藩屬國和朝貢國。

但是他們仍然期待他們原有的國家名號以及族群傳承能夠繼續存在。

現在還有很多土著仍然在繼續崇信天方教。

他們目前隻是保有這種期待,也並沒有造反的能力和動作。

大明已經事實上吞並了這些藩屬國之後,大明朝廷難以繼續做出滅絕他們的決定。

但是朱靖垣很難相信,一旦大明朝廷局勢崩潰,他們還會繼續老實的呆著。

所以在大明本土周邊,麵對文化大明接近的南洋土著,大明朝廷的政策卻不全是同化。

現在正在實施朱靖垣提出的騰籠換鳥和保留區方案。

朱靖垣最初給了棉蘭老島、蘇拉威西島、所羅門群島三個候選地。

最終大明朝廷選擇了最偏遠的所羅門群島。

整個南洋地區的官員,正在有選擇的將部分土著送往保留區。

問題就出現在這個“有選擇”上。

什麼樣的人應該送走,什麼樣的人可以留下,在不同的官員腦子裡有不同的判斷。

除了將那些真正的遺老遺少送走之外,絕大部分官員習慣將真正的野人也送走。

將有基本的文化水平,能夠在大明官員管理下工作的人留下。

但是在朱靖垣看來這種操作並不合適。

保留區是要給不方便管理的人劃出一塊地區,讓他們以自己的方式獨立的生活。

同時避免其繼續影響其他地區的人口。

所以朱靖垣了解了騰籠換鳥和保留區方案實施的情況之後,就直接以總督的名義下達了一份新的命令,統一調整和規範現有的騰換規則。

所有天方教徒全部移送保留區,但是全部集中在兩三個島上。

原有各國的遺老遺少也全部移送保留區,但是也全部集中在兩三個島上。

屢教不改的各種違法犯罪分子,性質惡劣但罪不至死的犯罪分子,也全部送到保留區,也集中在兩三個島上。

三類人完全分開隔離管理,三種身份的優先級依次遞減。

如果一個人具有多重身份,那就按照順序選擇更優先的身份安排。

比如既是遺老遺少,又是惡性犯罪分子,那就按照遺老遺少的身份來處理。

真正的野人反而不必送去保留區。

都把他們從山裡麵強行抓出來了,不如繼續努力一下,再把他們改造成農民。

建立保留區近海巡邏艦隊,完全隔絕所有保留區內外的交流,隔絕保留區之間的交流。

禁止保留區內部任何人員外出,同時禁止任何官員踏上保留區島嶼。

不必主動在保留區建設任何基礎設施。

不必向保留區派遣任何管理人員,不必乾涉保留區內的社會秩序。

保留區的所有事務由保留區內的居民自行決定。

朱靖垣的命令發出去之後,南洋地區的官員都是異常的驚愕。

駐地就在獅城的布政使蕭錦安,乾脆直接親自來拜訪朱靖垣了。

雙方見麵問好之後,蕭錦安就說明了來意:

“殿下……我看到您的最新命令,要求所有官員不得踏上保留區島嶼。

“官府完全完全不乾涉島上事情的話,天方教徒和那些遺老遺少們所在的地方,也許還會建立他們自己的秩序。

“但是惡性犯罪分子全部放在一起,會讓那裡完全變成法外之地吧?”

朱靖垣微笑著點頭說:

“這可未必,俗話說,有人的地方就有江湖。

“我們不主動去建立秩序,當地人也會自己建立當地的秩序的。

“保留區的本意,本來就是將給不能融入大明的人一個空間,讓他們按照自己的習慣生活。

“所以放任其完全自由,絕對不做任何不乾涉,才是最合適的選擇。

“與此同時,我們放任其絕對自由,也絕對不能允許其再乾涉大明的其他百姓。

“所以要完全隔絕內外,禁止外麵的人上島,也完全禁止島上的人下來。

“至於說法外之地,有這樣一塊地方也未必不是好事。

“有些人真的就是天生惡人,教化對他們而言可能隻是笑話。

“放他們自生自滅才是對大家都好的選擇。”

蕭錦安理解了朱靖垣的意思,但是仍然有另外的憂慮:

“但是殿下,最初朝廷下發的旨意,說是要在當地建立國家,派遣官員教化的。

“如果我們完全放任不管,讓他們在島上自行生活,最終會不會形成海盜和犯罪團夥,甚至是形成獨立的國家,進而與官府對抗呢?”

朱靖垣直接搖頭說:

“朝廷的旨意當然要說的冠冕堂皇,但是實際操作卻不能那麼的死板。

“朝廷的旨意雖然說是那麼做,但是卻沒有給細節規定,也沒有安排負責的官員吧?

“現在正常的官員都不夠用,怎麼可能額外安排官僚去保留區教育野人?

“你看看我們選的這些保留區,那都是環境絕對算不上優良,物產也算不上豐富的地方。

“放到島上的人,其實連生存都很成問題。

“關鍵是,沒有技術,沒有基礎設施,沒有工具和機械,也沒有工廠。

“一個島上的人,就算是真的能牢牢的抱成一團,也不可能憑空造出大炮和戰艦來。

“我們的巡邏艦隊也不需要太大,隻要有快艇加上機槍,在配一些簡易的飛機。

“應該就能相對輕鬆的應對試圖逃出來的人了。”

 本章完


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