就是沒有任何朱靖垣上輩子熟悉的日本元素。
而且是從裡到外的都完全沒有。
一般情況下，就算是在神州本土，也一直有入鄉隨俗的傳統。
中央帝國朝廷對偏遠地方的管理，通常都會考慮和照顧當地的現實實際情況，對政策和製度做出一些針對性的地方化的調整。
所以大明本土的邊沿地區，就已經有一定的異域風情了。
或者說，哪怕是大明內地兩京十三省的範圍內，不同的省份甚至是府縣之間，也都可能會有截然不同的特色建築和風俗。
大明的官員或者普通百姓，到外地上任或者旅行定居，也會習慣性的找些特殊紀念品，也會特彆留意和適應當地的習慣。
但是江戶這裡似乎完全沒有，最起碼朱靖垣熟悉的那些日本元素，在這裡完全看不到。
日本和其他中央王朝周邊地區一樣，曾經長期受到中央王朝的文化影響。
但是也和其他周邊地區一樣，日本也有自己專屬的一些特點。
就算是有小中華自稱的朝鮮，從官服到民間的服裝和建築，也都與大明有明顯差異。
更不用說作為島國的日本，相比其他周邊地區的獨立性更高，本土的特點本來就更多。
但是日本典型的園林設計元素“枯山水”，在這裡就完全找不到任何痕跡了。
仁武朝之前，曾經長期出口大明的極具代表性的漆器和刀具，現在也完全看不到了。
日本本土的文化和習俗都好像被完全徹底的洗掉了一樣。
對此朱靖垣其實有一定的心裡準備。
因為日本這個地方被世祖皇帝重點照顧過。
正常情況下，如果日本群島本來就是大明的一部分，那麼彆說江戶的民間建築了，就算是江戶王宮都可能會整些“江戶風”的設計。
本來就是重要出口產品的漆器和刀具更不可能憑空消失。
南方的獅城、椰城，海外的瀛洲、天南，新大陸的南北兩洲就都是這樣的情況，當地有很多的地方特殊文化元素。
甚至於，就算是被泰西各國殖民過的地方，泰西殖民者留下的痕跡，也隻是被稀釋了，並沒有被完全徹底的消除。
朱靖垣在蒙縣（蒙巴薩）在住過城堡，在新天府還要建世界城，找法國建築設計師給設計泰西式的宮殿和園林。
但是日本的東西現在就是徹底沒了。
按照朱靖垣了解過的曆史記錄，世祖皇帝征服日本群島的過程，與對其他地區的征服方式是截然不同的。
首先是對貴族階層的徹底消滅，主動投降最多免死，不接受任何其他條件。
日本傳統的封建主大名和武士們，就算是從戰爭開始就直接投降到大明陣營的，也會被強製遷徙離開日本本土。
廢除原有的身份特權，改名換姓打亂之後，送去南洋、天南、殷洲開荒。
然後是征服後的製度和文化層麵的深度改造。
焚書、拆廟、平墳。
現在全整個日本群島，根本找不到兩百年以上的建築。
原有的各類神社都被改成了僧廟和道觀，和尚和道士都是大明本土專門遷來的。
日本原有的神道教和和尚們都被強製還俗並送去海外開荒。
日本原有所謂天皇以及公卿們，拒絕投降的當然是直接戰場上打死，願意投降的也和地方上的大名、武士們一樣全部廢除全部身份。
本人遷到海外去開荒種田，他們的家中的庭院、神社、墳塋，全部拆除、平整掉。
最後就是移民血稅和騰籠換鳥。
招募日本年輕男性當兵，開拓海外殖民地，購買日本女性當奴仆，替代大明本土的奴婢。
同時大明朝廷官方持續從大明本土向日本群島遷徙大明百姓。
在工業時代之前，各個族群的文化和曆史，在絕大部分時候都是王侯將相的曆史。
在啟蒙運動興起之前，各國朝廷更迭與普通百姓的關係本來就不大。
在那種曆史環境下，原有的貴族階層崩潰之後，原有的平民取得了貴族身份的話，還有一定的機會繼承原有文化。
如果外來征服者的武力或者文化不夠強大，征服了某個地方之後也會被當地文化影響，進而保留下當地的文化。
但是反過來，當地貴族階層整體被消除，外來征服者的武力和文化都異常強大。
關鍵是，這個統治者還有意識的對當地進行文化層麵的“清理”的話，那後世再想要去找這個族群的文化，應該就隻能靠考古了。
清朝時期還有明代的戲服和道袍，現在的日本群島那是連這些東西都沒有了。
在朱靖垣看來，世祖皇帝多半是個文科生，因而對文明、文化層麵的事情，要比自己更加的敏感，所以乾的也是非常的徹底。
針對日本群島的政策都不是一時的，而是持續維持了一百多年的長期行動。
世祖皇帝顯然是留下了遺言，要求後世皇帝按照他的要求繼續改造日本。
最後的最後，到目前為止的最後一次改造，其實是朱靖垣直接參與的。
大食國直接參的半官方性質的新一輪大規模的移民。
對墨洲東部的大開發，大食國的工業化建設，招募的雖然是所有大明本土周邊藩國百姓。
但是與大明人最為接近的朝鮮人與和族人是重點招募對象。
就算普通人也會大明雅言的朝鮮人與和族人，到了大食國之後最容易獲得較高地位和收入的群體。
朱靖垣在查看當地數據的時候，專門留意了一下相關的信息。
目前江戶當地的純土著和族人口已經隻有一百多萬了。
整個日本群島估計也不超過三百萬，隻占整個日本群島總人口的十分之一了。
而且這三百萬人還都是完全明化的。
是大明征服日本群島之後，由普通百姓中興起的商人、官吏、翻譯等等。
他們是與現有的大明人群體高度綁定的，也是當地土著之中最為富裕的，沒辦法通過招募工人的方式把他們全部遷走。
要想讓他們全部徹底離開，就得使用官方強製手段了。
不過在朱靖垣看來，這些人現在與大明人完全沒區彆。
他們的前兩代人對過去也完全不懷戀，因為是大明來了之後他們才活的像個人了的。
後代更是完全不知道天皇和將軍是什麼東西，隻知道自己是大明的日本列島的和族。