“與此同時，這個過程在客觀上也是你們幾個藩國現代化和工業化的過程，工業能夠形成遠超農業時代的經濟效益，大幅度增加藩國的收入。
“所以，對於你們幾個藩國而言，這個過程當然也是好處多多的。
“所以我覺得，如果大明皇帝陛下和大明朝廷，以及大明的廠商願意投資的話，你們應該也是非常樂意接受的吧？”
朱靖垣解釋的非常直白了，幾個藩國君主很快就聽明白了。
對安西和波斯、埃及等地的統治者而言，在沒有外來暴力乾涉的前提下，世俗化的工業化改革對他們而言當然是有利的。
普通百姓的生活能夠變好，作為國君的他們能夠獲得更多稅收，也能通過城市和工廠控製更多的人口，獲得更高的實際權力。
弊端也是很明顯的，將本來分散在惡劣環境中的人口，集中到少數大城市之後，遭遇到外來暴力侵略的時候，抵抗力就降低太多了。
相應的，大明對幾個藩國的掌控能力，也會隨之提升一個級彆的。
以後，未來的幾個藩國，雖然名義上仍然是藩國，但是政治、經濟、文化、軍事都各個方麵都會被大明牢牢的綁定的。
不過在幾個藩國國君看來，這同樣未必是壞事，關鍵同樣也是無法抵抗的。
哈薩克、安西、波斯、鮮卑四個國公馬上拍著胸脯保證一定全力配合。
隻有埃及國公穆易稍微遲疑了幾秒鐘，發出了一個不太確定的疑問：
“殿下，我們知道城市化和工業化是對我們和百姓都有利的，但是普通百姓和地方上的基層的實際管理者，甚至是中高層的官僚，未必能夠……未必願意接受這種改變。”
朱靖垣稍微看了穆易一眼，這個曆史名人的腦子反應一直比另外幾個人更快。
不過朱靖垣覺得，曆史上他在埃及的改革算是比較成功的，如果不是英法下場插手，他都有可能打敗奧斯曼，重建一個新的阿拉伯帝國了。
現在在大明的管理下，讓他單純的搞一個埃及本土的改革，他不可能搞不定的。
現在這麼說，是提困難要照顧的意思嗎？
不過不管對方怎麼想，朱靖垣都不會跟著他的思路走：
“埃及國公不如直接說既得利益者得了。
“改革當然會損害現有秩序的既得利益的利益的，但也不是沒有辦法妥協。
“你們可以嘗試在建立新秩序的過程中，把願意接受改變的部分既得利益者拉攏過來。
“再把無法接受改變的的部分打成新的利益共同體的共同敵人。
“按照這個思路來推進，應該能夠相對順利的完成這些社會改造的。
“如果有什麼問題解決不了，可以向大明求助或者單純的谘詢都可以。
“你們是大明的國公，大明在政治、經濟、文化、管理上都能向你們提供全方位的支持。
“在你們自己的藩國內，都是有著有近乎無限的權力的。
“如果在這種情況下，你們仍然解決不了這個城市化和工業化改革的問題，可以直接要求大明官員接收，當個虛位的國君。”
埃及國公穆易立刻明白了朱靖垣的意思：
這活兒問題不大，最起碼對你們而言問題不大，大明朝廷也會提供支持的。
你們在這種情況下都搞不定這些事情，乾脆就彆當這個藩國君主了。
穆易隻能連忙保證表示自己一定努力搞好這次改革。
其他幾個國公稍微有點埋怨穆易，但這時候也都不廢話，跟著一起再次保證。
話題進行到這裡，正式的見麵會也差不多了。
後續又聊了一些細節上的問題，就到了中午吃飯的點了。
朱靖垣直接在王府設宴招待了五個藩國君主。
午餐之後，五個國公就各自返回住處。
消化今天會議上接受到的信息，跟自己的手下討論未來的規劃。
以及思考和討論後續還要向朱靖垣請示的東西。
朱靖垣送走了幾個藩國君主後，自己也回憶整理和考慮了一下，要不要專門就“帝國墳場”的問題和波斯國公討論一下。
不過再次考慮過之後還是覺得，這件事情似乎完全沒有必要。
在原本的曆史上，阿富汗那種地方之所以能成為帝國墳場，根本原因還是那裡的戰略位置太過重要了，進入近代以來始終被幾個大帝國輪流垂涎。
當一個帝國試圖征服征服阿富汗的時候，總有幾個同級或者次級帝國或明或暗的乾擾。
但是在近代之前，在沒有外來帝國乾涉之前，波斯曾經長期統治阿富汗將近兩千年。
曆代波斯王朝建立後都能相對順利的征服阿富汗。
雖然按照大明的標準來，大部分時候應該都隻是羈縻統治，但當地土著確實是承認波斯君主對自己的統治的。
但是對於後來的征服者帝國，他們就是不承認的。
就算是名義上的阿富汗地區的首領們承認，地方上的軍頭和勢力也未必會接受，總會在其他力量的支持下搞鬼。
再加上當地的地形和環境極端惡劣，當地的人口又是極端的分散，還有傳統的宗教文化影響，所以近代以後始終沒有外來帝國能夠征服阿富汗。
如果以這樣的環境和標準來對比，那近代以後的波斯，也可以算是一個更大號的帝國墳場，曆史上也沒有那個大帝國能夠完全征服波斯。
近代以後，波斯曆史上最慘的時候，也是英國和露西亞合夥在波斯劃分勢力範圍。
在這個標準繼續推導，露西亞就更加可以算是帝國煉獄了。
阿富汗還僅僅是沒辦法征服，露西亞可以讓好幾個帝國直接崩潰了。
“帝國墳場”是近代以後的事情，古典時代阿富汗長期是波斯的領土，波斯也長期被外來王朝統治。
在現在這個世界，波斯的主體都成了大明的狗，阿富汗周圍也都是大明勢力範圍，其他帝國根本沒途徑插手進來。
大明支持波斯整合阿富汗人，完全是大墳場打小墳場，正好是業務對口的。
再加上朱靖垣提出的大規模城市和和工業化方案，本來就是後世經過檢驗的破除地方傳統風俗的最好手段。
用工業化帶來的更好的物質生活水平，配合針對性的管理者和手段，把分散生活在大山裡麵的山民拉到城市和工廠裡麵。
讓城市和工廠這種社會大熔爐，把他們原有的傳統儘可能的消解掉。
這個世界的阿富汗，以前沒有帝國墳場的稱呼，以後應該也沒有機會獲得這個稱呼了。
本章完