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第五六七章 君士坦丁堡的新太陽(1 / 2)

君士坦丁堡城一片混亂。

城市內外的街道上,穿著各種服裝的人群,提著各種包裹和行李,駕乘著各種車輛和馬匹,亂哄哄的往城外湧動。

史無前例的混亂,從上到下完全亂了套。

就算是奧斯曼蘇丹跑路,露西亞人進城的時候,都沒有這麼亂過。

蘇丹跑路就跑路,君士坦丁堡這個大城換主人就換主人,受影響比較大的都是兩國的貴族。

奧斯曼的一部分貴族,變成了新羅馬帝國平民和俘虜,或者是直接升天了。

也有一部分貴族和露西亞貴族一起變成了新生的羅馬貴族。

當地中下層的普通人,就算是在政權和統治者交接過程中有點混亂,但也很快就適應了這種高層變化。

日常的生活還是要過,該去碼頭當力工的繼續當力工,該去工廠擰螺絲的繼續擰螺絲。

但是現在這一次,從上到校的所有人都沒辦法適應了。

所有人都要跑路。

大明正式聲稱要對君士坦丁堡施展神罰了。

雖然還隻是聲稱,並不能百分之百確定,真的會有神罰落到君士坦丁堡。

但是這種涉及到生命事情,都是寧可信其有不可信其無的。

任何人不跑路,留在城裡麵都隻有死路一條,並沒有多少人願意跟君士坦丁堡陪葬。

包括成立的新羅馬貴族和官僚們。

雖然這時候大明的軍隊還在四百多公裡之外。

安納托利亞高原上還有大量的露西亞、德意誌的士兵在作戰。

但是所有人都不懷疑,大明能在十天內走完這四百公裡的路程,把神罰丟進君士坦丁堡城。

事實也確實如此,大明的軍隊用了四天就來到了君士坦丁堡對麵。

大明的主力第三軍團來到了君士坦丁堡的對岸。

在距離君士坦丁堡中心城區三十公裡外紮營,全軍整頓和休息。

拿破侖的泰西移民軍團尾隨而來,繼續追繳大明主力軍沒有時間處理的散兵遊勇,深入山區繼續剿匪。

君士坦丁堡的城市本身是一座要塞,矗立在聯通黑海和大秦海的狹窄海峽旁邊。

這樣一座要塞城市還三麵鄰水,是真正的易守難攻的險要之地。

長久以來,為了保持都城要塞的安全,也是因為工程難度相對較高。

君士坦丁堡不光與對岸的安納托利亞高原沒有大型橋梁,與同屬於泰西大陸的河灣對岸也隻有一座簡陋的橋梁。

海峽兩側的交通都主要依靠渡船。

但是隨著工業化的推進,這種保守的交通方式越來越不敷使用。

到了大明與奧斯曼合作的時候,大明幫助奧斯曼人修建大量的公路、鐵路和橋梁。

其中包括兩座橫跨博斯普魯斯海峽的大型橋梁,兩座連接君士坦丁堡所在半島與旁邊陸地的現代橋梁。

可以讓鐵路和公路可以直接聯通海峽兩岸。

然後在之後的十幾年裡麵,君士坦丁堡的城區不斷地擴建。

在城牆要塞之外和周圍以及河對岸,陸續的建設了大片的城市居住區和工業區。

君士坦丁堡的總人口從一百多萬增長到了將近兩百萬。

露西亞人進攻君士坦丁堡的時候,奧斯曼蘇丹提前跑路的決定太過果斷。

蘇丹安排的炸毀橋梁的人士兵不怎麼負責,結果還沒有來得及真正炸掉橋梁,露西亞的軍隊就已經趕到了。

露西亞人接管了這些橋梁,繼續作為自己的重要交通節點。

現在,大明在趕到海峽旁邊之前,就提前給了露西亞為首的羅馬三國發出了警告。

他們有了充足的時間,在大明人趕來之前炸毀了這四座大橋。

讓大明人沒辦法迅速的渡過海峽。

但這也把大量羅馬三國士兵堵在了安納托利亞高原,變成了大明主力軍和拿破侖軍團的剿滅對象。

從一千多年前,君士坦丁堡就是泰西大陸最重要的城市之一,現在仍然也還是。

羅馬這個名字,在泰西人的文化中的地位,就如“漢”之於神州人。

君士坦丁堡最初的名字就是“新羅馬”,持續傳承一千餘年的東羅馬帝國的首都。

君士坦丁堡是支離破碎的泰西傳統文化中最重要的幾塊碎片之一。

露西亞皇帝的名義上就是東羅馬的皇帝。

露西亞占領這裡,將國家更名為新羅馬之後,剛剛過了短短兩年的時間。

很多宗教建築還沒有完成改造,就不得不再次放棄它了。

雖然君士坦丁堡城市本身足夠險要,露西亞人還成功破壞了連接安納托利亞的橋梁。

如果現在爆發的是常規戰爭,君士坦丁堡城市和旁邊的這條海峽,都能夠把對麵的大明軍隊拖住很長時間。

但是在神罰武器麵前,一切的常規防禦措施都沒有意義了。

大明的威脅一經發出和公開,這座本來應該異常堅固的堡壘,就開始從內部迅速崩潰。

貴族、官員、士兵、商人、平民都在發瘋的往外跑路。

到了大明大公四年三月五日,大明軍隊來到君士坦丁堡對麵的時候。

君士坦丁堡城內的將近兩百萬人口已經跑出去了超過一半。

貴族、官員、商人們乘車甚至坐飛機走,但是大部分平民就隻能走路了。

大明給出的提醒是躲開二十公裡,正常人一天就能走出去。

關鍵問題是走出去之後的生活問題。

怎麼獲得食物和水。

實際上,君士坦丁堡的兩百萬居民,大部分普通人都會直接變成難民。

君士坦丁堡的人在往外逃,但是也有一部分人在從泰西大陸彆的地方,用各種手段趕往君士坦丁堡。

有羅馬三國的情報和偵察人員,也有各類媒體的記者和攝像人員。

還有一些比較有能力的民間人士。

他們的目的很簡單,想要確認大明的神罰武器使用,或者是親眼欣賞和記錄下神罰武器的神跡。

這些人大部分都心懷著期待與痛心以及糾結混合起來的異常複雜的心情。

期待是想要看到神罰武器,痛心當然是因為君士坦丁堡這座堪比聖城的城市可能要徹底消失。

糾結的原因他們不確定,如果君士坦丁堡的人都跑完了,當地隻剩下一座空城的話,大明還會不會使用神罰。

露西亞、德意誌、意大利這三個羅馬的君主和高層,在冷靜了幾天之後也開始思考這個問題了。

君士坦丁堡變成了空城,可以兵不血刃的占領了的話,再使用神罰武器也沒有沒意義了。


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