征稅直接收的是土地和股權，如果有多處莊園土地或者多個廠商股權，還可以用其中幾個集中全部繳納。
進而保留另外地區的完整莊園和完整的工廠和商行控製權。
所以他們的手上仍然剩下很多東西。
對於這種級彆的人而言，這種損失並不會直接影響到他們的生活水平。
因為到了這種級彆，更多的資產增長隻是在資產數額上增值，對於持有者本人生活的實際影響越來越小。
也是因此，資產階級在絕對暴力前麵的忍耐性是很高的。
就像曆史上大明江南的士紳地主們，在大清的屠刀麵前的忍耐性也是極高的。
資產階級革命爆發的地方，無一例外都是底層百姓活不下去的地方。
資產階級依靠自己的知識和管理能力，花費生命並不值錢的最底層人的力量，迫使不配合自己的傳統君主服從。
讓資產階級自己扛槍鬨革命？
他們才不會乾。
要是自己的命沒了，那還怎麼掙錢啊？
如果傳統意義上的君主，能夠影響絕大部分底層普通人，能夠給他們基本的生活保障。
然後自己用普通人阻止了成規模的軍隊。
那資產階級心中的怨念就算是再大，也沒有勇氣真的整出什麼狠活來。
但是與此同時，傳統君主要管理底層普通人，也是要利用資產階級的管理能力的。
所以傳統君主就算掌握著絕對武力，也不能真的把資產階級往死裡逼。
最終還是得給他們一條活路，還得保證的基本利益和特權。
這就是一種互相敵視和互相需要的矛盾。
自東漢到隋唐兩代，神州傳統帝王與傳統世家關係，也非常類似。
泰西近代的選舉產生官僚的方式，與神州古代通過鄉賢推舉、舉孝廉方式產生官僚的，在某種程度上有很高的相似性。
能夠參與選舉的人與能夠被舉孝廉的人，有著類似的社會定位。
都是“世家”的代表或者代言人。
神州的唐宋皇帝，不想無條件的保障世家的特權，所以開創了另外一個途徑，科舉考試。
打造出了由普通人考核晉升成為國家管理者的途徑。
以及將世家中願意配合的人，真正有能力治理國家的人，給自己篩選出來的途徑。
逐步將由世家推舉官員，變成了自己選擇官員。
哪怕最終選擇的人，仍然有大部分來自世家，但是雙方之間的主動權，已經逐步發生了逆轉。
因為世家並不能保證自己的大宗繼承人能取得最高的成就。
哪怕是將世家的庶子拉到皇帝這邊來，也足夠將世家的體係打破並且掌控了。
出身神州的大明皇室和朝廷，有著從唐宋時代開始積累到現在日趨成熟，通過控製底層製服世家的經驗。
現在也知道怎麼去控製英國本土的資本家族。
先暴力壓製和收繳一批，戰絕絕大部分的社會資產，再用普遍的科舉製度打破傳統家族體係。
讓沒有繼承權的貴族子弟和普通人出身的人成為官員主力。
所以在解除軍事管製的消息通報之後的第三天，不列顛布政使司官方發布了另一條同樣重大的消息。
不列顛布政使司，將在皇曆二零四六年二三旬一日，也就是八月十一日，舉行第二次不列顛全境科舉考試。
也將是第一輪正式嚴格舉行的科舉考試。
在軍事管製期間，去年英國就已經舉辦一次非正式的科舉，招收了一批英國生員秀才。
這一次省級考試將開放英國舉人功名。
英國舉人最高能夠擔任英國府級衙門主官。
解除軍事管製的消息發出去之後，英國剩餘的傳統貴族和工廠主們，本來已經在準備慶祝自由的宴會了。
他們雖然失去了大量的資產，但是身份仍然能夠勉強得到保障。
而且剩餘的資產能夠得到大明的保障。
也確實值得慶賀的事情。
實際上更重要的事情，是他們已經兩年沒有舉行宴會了，沒有機會隨時交流和討論事情了。
現在舉行宴會的目的更多是要交換信息。
討論未來的局勢。
舉行宴會的理由本身並不重要。
為了降低大明官服的警惕，用慶祝自由的名義更合適。
結果收到這條消息之後，很多人本來就不算多麼愉快的心情，再次變得更加沉重了起來。
英國本土的傳統貴族家族，以及新興的資產家族，都是能夠看出大明的科舉考試會導致什麼事情的。
會讓家族內的次子，或者說是讓本來沒有繼承權的孩子，成為英國新王室的擁躉。
會讓那些經理和夥計的孩子，有機會成為管理自己的官員。
自己的社會地位會進一步的降低。
他們的心情複雜，但是所謂的慶祝宴會，卻不得不繼續舉行，或者說更加應該舉行了。
哪怕是找不到什麼好的應對方法，互相抱怨宣泄一下情緒也好。
所以自從大公六年六月低開始，倫敦城內外開始接連舉行大大小小的宴會和聚會。
結果情緒沒有完全宣泄出來，卻有一大批人被直接送進了大牢。
因為錦衣衛回去宴會上巡查，查閱參會人員的身份登記信息，關鍵是結婚登記信息。
發現牽手摟腰跳舞的男女，雙方不是夫妻關係，就直接拉出去，當場拿棍子打十棍，加一百銀鈔罰款。
如果其中一方已經結婚的，那麼雙方都打二十棍，加兩百銀鈔罰款。
如果直接捉奸在床的，雙方不是夫妻關係的，打八十棍，加八百銀鈔罰款。
其中一方已經結婚的，那就打一百棍，外加一千銀鈔罰款。
當然，如果女方是娼婦，有正式登記的工作場所，有受邀的工作安排，那雙方就是無罪的。
實際上按照通奸罪處理了，隻是根據情況嚴重程度，分成不同的級彆處置而已。
本來應該抓到衙門管起來，換個時間公開打棍子，而且要扒褲子。
大明官方的法律，對通奸的處置，就是打棍子。
如果是丈夫本人發現的，本人可以現場殺死通奸雙方而無罪。
但是之後丈夫本人，其他人不能插手。
要在現場即刻殺死，其實就是允許上頭了殺人。
離開現場之後，丈夫越想越氣，再去殺人的話，也是要受罰的。
古代所謂的浸豬籠沉塘，那就都是非官方的宗族私刑，與朝廷和衙門是無關的。
大明錦衣衛這個查聚會通奸的行動，又把英國傳統富貴家庭的人給整崩潰了。
幾個不同的城市接連幾場聚會，都變成了一群人趴在地上挨板子了。
然後短時間就沒有人再聚會了，所有人都開始仔細研究大明法律了。
沒有人覺得，大明這種行為不好，沒有人說這種法律反人類。
反而很快就有人在報紙上發文章，說英格蘭終於要真正成為文明世界了。
號召所有的英國人，以後要努力的學習和遵守大明的製度，按照大明人的方式生活。
摒棄英國本土落後道德、法律、文化、服裝、食物等所有一切傳統。
要嚴格的沒有一點不一樣的地方，才能有助於英國真正脫離蒙昧，融入大明主導的文明世界。
這個世界的文明的標準就是大明，大明的標準肯定就是文明的。
自己有跟大明不一樣的傳統和文化，那肯定是自己的傳統和文化是錯誤的。
以後都要全麵的學習大明的製度和文化以及生活方式。
但是，也有一些人就是死硬不改，甚至產生了逆反心理。
繼續住在傳統西式城堡裡麵，讓自己全家和孩子都穿傳統的泰西服飾。
堅持在日常生活中說英語而完全拒絕大明雅言。
大明錦衣衛也不去管他們。
隻要在麵對錦衣衛的時候，再去衙門辦事的時候，用大明雅言和文字就可以了。
日常生活愛怎麼樣就怎麼樣。
英國的性質本身就特殊，勉強算是主動加入的他們，不適合被徹底全麵的淨化。
所以得到了大明皇帝朱靖垣的特許。
英國不需要徹底拆除原有傳統建築，也不需要強製英國人全麵明化。
英國這個泰西文化的窪地，這個本來已經縫合的一塌糊塗的地方，會成為泰西傳統文化保留區。
帶著逆反心理想要保留傳統的人，保留下來的也是一堆縫合的東西。
理所當然的夾雜了大量臆想出來的成分
本章完