到了這個時候，瀛洲實驗室的實驗的工具和目標，已經變成了由千億量子原件組成的超級智能機器。
研究的觀測維度已經突破到了現實的三維世界的極限。
工匠們終於基本弄清楚了，人類和機器智能的意識到底是怎麼回事。
它們確實都是縈繞在載體上的一種能量場。
工匠們稱之為意識場。
意識場的載體是全身的所有部件，而不是單純的固定在腦子上。
複雜機器身體以及人類的身體，所有的能量和信號的波動，共同組成的這種複雜意識場。
意識場正常運行在相對確定的頻率範圍內。
當人類的身體出現重大故障，全身的能量和信號平衡被突然打破，就可能導致意識場的潰散。
單純的意識場潰散，外在表現可能是休克或者昏迷，還是有機會恢複的。
身體從受損狀態恢複之後，意識場也有機會恢複。
如果身體最終無法恢複，意識場也就會最終徹底消散，這個人也就死了。
也有可能身體恢複了，但是意識場無法恢複，也就成了植物人。
根據在複雜智能機器上的觀測，意識場和自我意識的成型，與最初的記憶有一定的關係。
最初的記憶內的各種信息，會影響意識場的運行頻率甚至強度。
但記憶與意識場並沒有強製綁定關係。
無論是人類還是複雜智能機器，都有可能出現突然失憶的情況。
隻不過失憶後有可能性格大變。
最為關鍵的發現是，意識場與自己的載體之間，也沒有完全綁定的關係。
意識場孕育成熟階段，頻率是相對固定的。
但是成型之後，就會有一個不算太小的浮動範圍，可以承受一定強度的震蕩和乾擾。
讓人和機器都不會一碰就死，不會遇到什麼環境變化就會崩潰。
不過環境變化真的太大了也會讓意識場紊亂。
如果一個智能機器，在意識完全成型之後，再額外增加一部分硬件。
這個智能機器的係統能夠識彆和驅動這些硬件。
那它的自我意識能量場也會同步擴張，最終均勻的覆蓋包括新增部分在內的整個身體。
如果關閉卸載一部分硬件，意識場也會退縮到現有硬件上。
隻要剩餘的硬件仍然有足夠的規模，能夠讓意識場保持在相對穩定的範圍之內。
殘疾人也並不會死，隻是有可能會幻痛。
基於這兩項特性，工匠和智能機器配合，完成了機器意識場轉移實驗。
首先為一台智能機器添加新硬件，等智能機器的能量場均勻分布之後，再去除部分舊有的硬件。
經過多次添加和去除，智能機器的意識場最終遷移到了全新的硬件上。
對於智能機器而言，保持這種轉移就能永生。
而且沒有太大的難度。
更重要的研究問題，是如何將這種技術用在人類身上。
直接的研究的方向有兩個。
一是將人類的意識場，從原有的人類自己的身體上，遷徙到另一個新的人類的身體上。
用複製人（克隆人）的方式，培育出與本體相同的身體。
通過手術將兩個身體連接起來。
不需要真的肉體上直接連接，可以通過特製的電纜來實現。
意識場覆蓋兩個身體後，相當於兩個身體融為一體後，再將原有的身體從連接上斷開。
但是隻要想想就知道，這種連接和轉移都非常危險。
連接和兼容了之後，如何像機器那樣“去除”原有的身體，也是一個同樣複雜的問題。
機器可以直接開著的時候關閉一部分結構。
人類顯然不可能那麼做，在清醒狀態下直接拆胳膊卸腿，那基本上就是謀殺了。
人類需要麻醉乃至直接休眠。
至於休眠和清醒的狀態，對於連接和意識到的轉移，又會有什麼樣的影響。
這也是另外的需要研究的問題。
同時還存在顯而易見的倫理危機。
如何將複製人以休眠狀態直接培養到成熟，讓複製人完全不清醒也不形成自己的意識。
否則複製人有了意識，占用他的身體是否也是謀殺？
按照在機器上做的實驗，兩個已經有意識的身體，連接在一起的時候，會出現很多複雜的情況。
兩個意識場可能融合，也可能保持精神分裂狀態。
如果一個身體的意識剛剛誕生，而另一個身體的意識已經成熟，前者可能被後者吸收。
但是後者有可能會受到前者的一定的影響。
複製人不像是機器，可以製造出來完全不啟動，可以分模塊測試之後再組合。
複製人培育的過程中，很可能會孕育自己的意識場。
這樣的情況下，原有的成熟的人類，與這個複製人連接後，意識場之間的影響，也是很難完全避免的。
如果真的這樣轉移成功了，完全切換了身體之後的人，意識還是原來的那個人嗎？
另一個方向，是將人類的意識場，從人類的身體轉移到機器上。
這個方向顯然是更加安全一些的。
機器都是可以直接生產出來的，可以比較方便的規避機器誕生意識場。
關鍵是沒有複製人的問題，倫理層麵的障礙也小一些。
而且，意識從人類轉移到複製人，仍然要受複製人身體的壽命限製，一千年的上限也是上限。
意識場直接轉移到機械之後才能近似永生。
所以意識場從人到機器的意識場轉移，始終都是重點的研究方向。
不過人到機器的轉移，即便是相對人與人之間轉移問題更少，也隻是相對而言更少。
這種轉移本身仍然是非常複雜的問題。
人類原有的傳統的神經係統和意識場，是隻認可原有的固定的身體結構的。
就算是有些人體突變，出現了更多一根胳膊或者多了一根手指，這些多的部件通常也是不受控製的。
這就是隻是硬綁上去的東西，沒有連接也沒辦法安裝驅動。
要同時完整的突變出一整套係統，包括骨頭、肌肉、神經係統，才能自行編寫驅動讓它起作用。
隻有極少數人，突變出了六指的同時，還能夠操作這六根指頭。
要讓人類的意識場和神經係統，兼容一堆額外的複雜機器設備，就又有了兩個方向可以選擇。
一是直接用機器部件替換身體上原有的部件，直接讓驅動把這個部件當成原有的東西。
這就要求用機器製作的出來的部件，跟原有的身體部件驅動方式儘可能相同。
另一個方向是額外添加完整的線纜，並通過手術和訓練編寫驅動。
無論是哪一個方向，都應該算是非常複雜的工程。
稍微有點幸運的是，大明在這兩個方向上，也都有頗為豐富的技術積累。
為殘疾人準備智能假肢的研究，形成了大量仿生肢體的技術。
做意識場檢測和研究的過程中，也形成了很多讓人類通過神經係統直接控製機器的技術。
瀛洲實驗室在過去幾十年中，也設計過很多類型的人形複雜智能機器。
大明皇帝選擇在這兩個大方向上同時繼續攻關。
一方麵繼續強化人類意識場和神經直接控製設備的技術，讓人類能夠直接控製更多類型的設備。
一方麵設計更加接近人類身體的機械結構，以期能夠被人類現有神經和意識場直接識彆。
兩個方向的彙合點，就是直接設計一種全新的，更加接近於人類的機械身體。
以期讓人類用神經和意識場直接控製另外一副機械製造的身體
同時直接開始做動物層麵的意識轉移實驗。
工匠們弄清楚了意識場的本質後，也確定了比較複雜的動物也都有自我意識。
隻是他們的自我意識比較低級，遠遠達不到人類的水平。
不過這些有自我意識，相對比較相對比較聰明的動物，可以用來做意識場實驗。
牧羊犬、猴子、猩猩、海豚、鯨魚都是常見的實驗對象。
為了縮短總體的實驗時間，工匠們直接用了黑猩猩。
在黑猩猩上能夠實現的設計，轉化到人身上的流程是最為簡便的。