一聽則愚智不分，直聽一理，不反複參之，則愚智不分。責下則人臣不參。
下之材能一一責之，則人臣不得參雜。其說在索鄭魏王以鄭本梁地，故索鄭而合之，不思梁本鄭地，鄭人亦索梁而合之，此一聽之過也。
與吹竽。混商吹竽，是不責下也，故令得參雜。其患在申子之以趙紹、韓杳為嘗試。
申子為趙請兵，先令趙紹、韓遝嘗韓君，知其意然後說，終成其私也。
故公子泛議割河東，韓王欲割河東以構三國，此非計也，公子汜激君行令。
而應侯謀弛上黨。應侯謀上黨，亦非計也，秦王從之。此上三事皆一聽之患也。
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