“此事萬萬不可！”
喬行簡果斷搖頭說道：“交趾曆來向我朝朝貢並接受冊封，我朝斷無無故發兵之可能！”
王檝想了想，又問道：“唉...那大理呢？”
喬行簡更不想說話了，如今的大理又不是段智興、段智廉在位，而是明君段智祥在位。
這位雖然也信佛，卻不像他爹、他哥那麼沉迷，在位期間廣納賢才、發展農業，讓大理有了幾分回光返照之象，可謂治國有方。
而且他爹段智興可還活著，並且在佛教和武林有著極高的地位，為天下五絕之一。
不過比起與交趾，大宋與大理的關係的確要擰巴一些。
大理宣仁帝段譽曾遣使入宋通貢，被宋徽宗冊封為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。
結果冊封了大理國王沒多久，北宋自己就無了。
到了南宋，儘管大理國多次上書請求朝貢與冊封，但南宋長期拒絕，導致了雙方政治關係逐漸疏離。
但民間的交流卻非常繁榮，大宋的遊俠常年往返於兩國，通過走私馬匹、佛經、儒家經典、絲綢、瓷器等物品，賺取豐厚的利潤。
雙方這種“政冷經熱”的獨特模式，自然不會枉動兵戈。
更何況大理國所在的雲貴高原，地形極其複雜，山川險阻、氣候濕熱、瘴氣彌漫，你大蒙古這麼牛逼，你們倒是自己去打啊！
因此，喬行簡笑著擺手道：“王使節有所不知，我朝孝宗皇帝崇佛，曾與大理高僧交流佛法，唯有一燈大師讓孝宗皇帝讚不絕口，稱其雖年輕，卻是上根大器者。正是此番佛法相交，成就宋理兩國世代修好，此等善緣，我等後輩當好好維係，哪有撕毀之理啊！哈哈哈...”
王檝聞言先是一怔，宋孝宗崇尚佛教之事，他早有耳聞，卻不知對方竟竟然還與一燈大師段智興見過麵，心中不由泛起幾分訝異。
而且，孝宗尊佛與前朝帝王大不相同。
當年梁武帝崇佛，導致荒廢朝政、動搖國本，淪為後世戒鑒。
而孝宗卻將尊佛之心與治國之責分得很清楚，其治國始終以儒學為根本，僅將釋道二教歸於精神教化之域。
這也為之後限製佛、道二教乾預政治之事作了鋪墊。
另外，與宋徽宗相較，宋孝宗更加通達。
他雖然在佛教、道教二者中較為傾向於佛教，對道教也不排斥，即尊佛而不抑道。
而他也是第一個提出三教合一論的皇帝，並對此事推波助瀾。
不過喬行簡的態度也讓王檝有些生氣了，讓你打個仗，不是刮風就是下雨，哪來這麼多道理，說到底就是不想打嘛！
但一抬頭，就看到喬行簡顫顫巍巍的烤著火，還極力壓製著咳嗽的模樣，又讓王檝心頭一軟，人家七老八十了還在為國奔波，自己又有什麼好指責的呢？
不過說起大理，天下五絕之一、號稱南帝的一燈大師是絕對繞不開的人物。
這次大汗從西域請來了一位絕世高手，卻不知與那五絕相比，究竟孰強孰弱...