韻詠名著 解讀經典 八十一難 第31難 請聖降妖_韻詠名著解讀經典八十一難_笔趣阁阅读小说网 
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韻詠名著 解讀經典 八十一難 第31難 請聖降妖(1 / 2)

第三十一難請聖降妖

悟空到了普陀山向觀音菩薩哭訴紅孩兒捉他師傅,燒他快死,有假變觀音菩薩誘捉八戒,害得他們無法前去取經的種種不是。

觀音聽聞紅孩兒作祟,怒其“欺師滅祖、殘害山神”,決定親自前往降妖。她帶了“玉淨瓶”(內盛三江五湖之水)、“金箍兒”(與緊箍兒同屬佛祖法器),又讓惠安使者木吒向其父親托塔李天王借來全套天罡刀三十六把,把那刀變作千葉蓮台,菩薩端坐蓮台中間,帶領惠岸行者隨悟空來到號山降妖。

頃刻間,到了號山,菩薩命住下祥雲叫來山神土地,讓他們講方圓三百裡內之生靈統統轉移到巔峰之上安生。然後叫來悟空,抜楊柳枝蘸甘露在他手心寫個“迷”字,教他“捏著拳頭,向它索戰,許敗不許勝,敗下到我跟前,我自有法力收它。”

悟空駕雲光,到火雲洞前叫罵,妖王不睬,悟空性起,打破洞門,引得紅孩兒出洞,悟空且戰且退,把紅孩兒引到菩薩前,藏在菩薩身後。紅孩兒問菩薩可是悟空請來的救兵,菩薩不答言,起去空中,卻留下了蓮花台,紅孩兒坐上蓮花台,菩薩將楊柳枝往下指定,叫聲“退”,蓮花退儘,妖王坐在刀尖之上,菩薩讓木吒使降魔杵築了千百餘下,把妖精穿通兩腿刀尖出,血肉成汪皮肉開。那怪忍著疼,丟下長槍,用手撥刀,菩薩讓木吒莫傷它命,卻又把楊柳枝垂下,天罡刀變作倒須鉤,狼牙一般,莫能退得。它才慌了,開始求饒,再不恃惡,願入法門。

菩薩聞言,與行者、白鸚哥低下金光,問它可願意受戒,紅孩兒答道,饒它性命,願意受戒。菩薩就袖中取出金剃刀,給它剃作一個泰山壓頂,與它留下三個頂搭,挽起三個窩角鬏。菩薩告訴它,讓它作善財童子。然後叫聲“退”,天罡刀退落塵埃,紅孩兒身軀不損。

菩薩吩咐木吒將天罡刀還給其父托塔李天王,自己要到普陀岩會見眾諸天。

紅孩兒野性不改,以為菩薩並無法力降它,舉槍刺向菩薩,悟空趕緊舉棒要打。菩薩製止悟空,說自有辦法治它,遂拋出金箍,以一變五,分彆套住紅孩兒頭頂和兩手雙腳,念起“金箍咒”,疼得紅孩兒搓耳揉腮,躦蹄打滾。菩薩不再念“金箍咒”,它就不疼了。但仔細一看手腳和頭上都套了金箍,勒得疼痛,退它不掉,越抹越疼。行者笑言“菩薩怕你養不大,給你戴了項圈鐲頭哩。”紅孩兒聞言,綽槍亂刺悟空。悟空躲在菩薩身後,叫菩薩念咒。菩薩拿楊柳枝蘸點甘露,灑向紅孩兒,叫聲“合!”它的兩手合掌當胸,再也無法分開。至今留下一個“觀音扭”,即源於此。紅孩兒至此方知菩薩法力深微,才納頭下拜。

菩薩念動真言,傾倒淨瓶收回海水。為了讓紅孩兒去除野性,菩薩讓它一步一拜直拜到珞珈山,方才收法。讓悟空快去救他師傅,悟空回到山林,進入火雲洞,先救下八戒,在救下唐僧,告訴了,請觀音菩薩降妖的經過,唐僧趕緊向南膜拜感謝菩薩救命之恩。我空說,不必謝她。她還收了一個善財童子。如今說“童子拜觀音,五十三參,參參見佛”即此是也。叫沙僧將洞內寶物收了,洗淨鍋灶,吃了齋飯,繼續踏上西去取經之路。

青色蓮莖,莖上開出朵朵蓮花,花瓣層層疊疊,看似慈悲,卻在花瓣邊緣隱現刀鋒——這便是觀音為紅孩兒準備的“陷阱蓮台”。自己則隱去身形。紅孩兒以為悟空說謊,舉槍便刺,悟空假意敗走,引誘紅孩兒追至蓮台前。觀音現身,喝道:“紅孩兒,還不皈依!”紅孩兒竟不知天高地厚,舉槍便刺觀音,觀音化作一道金光退走,留下蓮台。紅孩兒見蓮台精巧,竟得意地坐了上去,誰知蓮台瞬間生出千根利刺,將他牢牢困住,動彈不得。

紅孩兒仍不服輸,口中噴出三昧真火,觀音早有準備,取出“金箍兒”,念動咒語,金箍兒化作五個金圈,分彆套住紅孩兒的頭和雙手雙腳,越收越緊,紅孩兒痛得滿地打滾,連聲求饒:“菩薩饒命!我願皈依!”觀音見他真心悔改,便收了法術,命他做“善財童子”,隨自己回南海修行。

三、故事細節與隱藏伏筆

1.山神土地的遭遇

悟空在號山曾喚出當地山神土地,詢問紅孩兒來曆,眾神哭訴:“那聖嬰大王把我們當奴仆使喚,每日要獻油獻米,稍不如意便鞭打,我們這些年苦不堪言!”這一細節既凸顯紅孩兒的霸道,也暗示天庭對“妖二代”的縱容——牛魔王夫婦與天庭素有牽連(牛魔王曾與悟空結拜,鐵扇公主持有太上老君的芭蕉扇),山神土地不敢得罪。

2.悟空的“致命弱點”

悟空雖神通廣大,卻最怕煙火。原著中多次提到他“怕煙”:早年在八卦爐中被煙熏壞了眼睛,留下“火眼金睛”的後遺症,見煙便流淚;三昧真火的煙霞更是劇毒,直接導致他昏死。這一弱點讓紅孩兒的法術有了用武之地,也讓悟空明白“強中自有強中手”,需學會借力(請觀音)而非蠻乾。

3.唐僧的“慈悲之過”

唐僧的迂腐在此次劫難中暴露無遺:明知悟空識妖,卻固執己見;被紅孩兒欺騙後,仍不願承認錯誤,反而責怪悟空“濫殺”。這種“偽善”的慈悲,正是取經路上“心魔”的體現——修行不僅要降服外妖,更要戰勝內心的偏見與固執。

4.觀音的“降妖策略”

觀音降伏紅孩兒並非一味強硬,而是先以蓮台誘敵,再用金箍兒約束,最後收為童子,既顯威嚴,又留慈悲。這一過程暗含“教育”的隱喻:頑劣如紅孩兒,隻要加以引導,亦可修成正果,呼應“放下屠刀,立地成佛”的佛教思想。

四、深層內涵:從劫難看“取經團隊”的成長

紅孩兒的故事,本質是一場“心性考驗”:

唐僧需學會“辨善惡”,而非盲目慈悲;

悟空需學會“戒急躁”,懂得“借力”而非獨斷;

八戒需克服“貪懶”,關鍵時刻挺身而出;

沙僧則堅守“穩重”,成為團隊的“粘合劑”。

此外,紅孩兒從“妖”到“善財童子”的轉變,也象征“頑心”可化——無論出身如何,隻要肯修行,終能成就正果。這一主題貫穿《西遊記》始終,為後續的劫難埋下“心性修煉”的伏筆。

結語


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