顧嶼的胃裡，一陣生理性的不適。
那感覺，就像是宿醉未醒，又被人硬灌了一碗餿掉的雞湯，差點沒把隔夜飯吐出來。
“貴族精神”。
他盯著屏幕上那四個字，感覺自己的眼睛都被刺痛了。
十年了。
他以為自己早就忘了這種味道。
忘了那種自卑、自恨、把彆人虛構出來的天堂當成信仰的惡心味道。
沒想到，在2011年的這個夜晚，它又回來了。
還他媽被掛在熱榜第一，接受萬人朝拜。
顧嶼靠在椅子上，閉上了眼睛。
他沒去想那九百萬的巨款，也沒去想那間嶄新的辦公室。
他腦子裡隻有一個念頭。
有些東西，爛透了。
爛到了根子上。
而他，恰好拿著一把手術刀。
他睜開眼，眼神冰冷。
在評論區回複？
不，那太便宜他了。
他要做的，是在這個人的主場，用他最引以為傲的方式，把他連同他那套腐朽的理論，一起釘死在恥辱柱上。
他點下了“撰寫文章”的按鈕。
手指懸在鍵盤上空。
他想起了上一世，那些在深夜裡，為了KPI和房貸，把自己逼成機器的日子。
也想起了那些，在論壇上看到類似論調，氣得渾身發抖，卻又因為嘴笨，隻能打出幾句蒼白無力的“放屁”的日子。
這次，不一樣了。
他深吸一口氣，手指落下。
劈裡啪啦的鍵盤敲擊聲，在寂靜的小屋裡，急促如雨。
文章標題，他隻用了八個字。
【我本貴族，何來精神？】
正文。
“拜讀了‘燈塔看守人’先生的大作，如沐春風，醍醐灌頂，差點就讓他給忽悠瘸了。”
“先生說，國外人人遵守規則。我深以為然。比如2008年，華爾街的精英們，就非常遵守‘把有毒資產包裝成優質產品賣給全世界’的規則，最後引爆了全球金融危機。你看，多有契約精神。”
“先生又說，國外政府辦事效率高。我也深以為然。比如美國政府，動不動就關門大吉，公務員集體帶薪休假。你看，多體恤下屬。”
“先生還說，鄰居的草坪代表了個人的羞恥心。我更是佩服得五體投地。隻是我有點好奇，那些在洛杉磯街頭，把帳篷紮在彆人家門口的流浪漢，他們是不是因為沒有草坪，所以也就沒有了羞恥心？”
寫到這裡，顧嶼停頓了一下。
他能想象到，當“燈塔看守人”看到這裡時，那張故作優雅的臉，會扭曲成什麼樣子。
不夠。
這隻是開胃菜。
真正的殺招，在後麵。
他繼續打字，速度越來越快。
“通篇讀完，先生的核心論點，落在了‘貴族精神’四個字上。我才恍然大悟，原來先生不是在談製度，不是在談民生，而是在為我們這些‘凡夫俗子’，指明一條通往高貴的康莊大道。”
“對此，我隻有兩個問題。”
“第一，先生您說的‘貴族’，是哪種貴族？”
“是古羅馬時期，把奴隸當成會說話的工具，在鬥獸場裡欣賞血腥的貴族？”
“是中世紀歐洲，享有初夜權，把農奴和財產劃等號的貴族？”
“還是近代史上，靠販賣黑奴和鴉片，積累了巨額財富，再用這些財富把自己包裝成‘文明人’的貴族？”
“如果先生說的是這些，那我承認，我們確實沒有這種‘精神’。我們的祖宗，在幾千年前就喊出了‘王侯將相，寧有種乎’。我們學不來，也不想學。”
“第二，先生您推崇的‘貴族精神’，又是什麼精神？”
“是彬彬有禮地把人分成三六九等，然後心安理得地享受特權？”
“是嘴上說著契約，背地裡卻用資本的鐮刀收割全世界？”
“還是住在幾百平米的大豪斯裡，一邊喝著紅酒，一邊悲天憫人地感慨窮人為什麼不努力？”
“如果先生說的精神是這些，那我再次承認，我們確實沒有。”
“因為我們的精神，早就寫在了幾千年的曆史裡。”
顧嶼的呼吸，微微有些急促。
他的手指，像是在燃燒。
“我們的精神，是‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’的擔當。”
“是‘為天地立心，為生民立命’的宏願。”
“是‘苟利國家生死以，豈因禍福避趨之’的決絕。”
“是‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’的豪邁！”
“這種精神，不是靠血脈傳承的，不是靠財富堆砌的。它流淌在每一個普通人的血液裡。是那個在洪水麵前，用血肉之軀築起堤壩的士兵；是那個在除夕之夜，依舊奔波在街頭巷尾的清潔工。”