功能性病變和器質性病變。
比如你經常心慌，但是去用現代手段檢查，心臟挺健康的。
但是就是心慌，這時候醫生就是你這是神經性的，也就是功能性的，沒有器質性病變。
所以有時候我羅列的這幾段話，讀一讀，琢磨琢磨，有利於理解這個世界的本源。
本來呢，是不太想羅列古文。
但是這個是繞不過去的一個點，所以隻能這麼辦了。
木氣太過名為發生之紀，
是謂啟陳，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，
其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，
其穀麻稻，其畜雞犬，其果李桃，其色青黃白，其味酸甘辛，其象春，
其經足厥陰少陽，其臟肝脾，其蟲毛介，其物中堅外堅，其病怒，
太角與上商同，上徵則其氣逆，其病吐利，不務其德則收氣複，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木雕零，邪乃傷肝。
火太過名為赫曦之紀，
是謂蕃茂，陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化，物得以昌，其化長，
其氣高，其政動，其令鳴顯，其動炎灼妄擾，其德暄暑鬱蒸，其變炎烈沸騰，其穀麥豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛鹹，其象夏，
其經手少陰太陽，手厥陰少陽，其臟心肺，
其蟲羽鱗，其物脈濡，其病笑瘧瘡瘍血流狂妄目赤，上羽與正徵同，其收齊，其病痓，上徵而收氣後也，暴烈其政，臟氣乃複，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。
土氣太過名為敦阜之紀，是謂廣化，厚德清靜，順長以盈，至陰內實，物化充成，煙埃朦鬱，見於厚土，大雨時行，濕氣乃用，燥政乃辟，其化圓，
其氣豐，其政靜，其令周備，其動濡積並稸，其德柔潤重淖，其變震驚飄驟崩潰，
其穀稷麻，其畜牛犬，其果棗李，其色黅玄蒼，其味甘鹹酸，其象長夏，其經足太陰陽明，其臟脾腎，其蟲倮毛，其物肌核，其病腹滿四肢不舉，大風迅至，邪傷脾也。
金氣太過是堅成之紀，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終，其化成，
其氣削，其政肅，其令銳切，其動暴折瘍疰，其德霧露蕭飋，其變肅殺雕零，其穀稻黍，其畜雞馬，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其經手太陰陽明，其臟肺肝，
其蟲介羽，其物殼絡，其病喘喝胸憑仰息，上徵與正商同，其生齊，其病咳，政暴變則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。
水氣太過則稱之為流衍之紀，是謂封藏，寒司物化，天地嚴凝，藏政以布，長令不揚，其化凜，
其氣堅，其政謐，其令流注，其動漂泄沃湧，其德凝慘寒雰，其變冰雪霜雹，其穀豆稷，其畜彘牛，其果栗棗，其色黑丹黅，其味鹹苦甘，其象冬，其經足少陰太陽，其臟腎心，
其蟲鱗倮，其物濡滿，其病脹，上羽而長氣不化也。政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。故曰：不恒其德，則所勝來複，政恒其理，則所勝同化。此之謂也。
“你懂了這個之後，五運六氣的基礎大概就有了，醫學肯定會再上一層樓的。”
啟楚看著蘇子陽手裡冒煙的筆杆子，笑嗬嗬的拍了拍蘇子陽的肩膀，溜溜達達出了書房。
學中醫，重點在一個悟字。
有老師帶，也得有悟性。
蘇子陽現在又被啟楚帶進了一個新境界之中。