蘇子陽點了點頭，對於他們的配合，蘇子陽心裡還是非常舒暢的：“我最後問一個問題，你母親是不是也喜歡臭味，平時有點埋汰吧！”
這問題其實挺尷尬，但是啟楚求醫的大光頭知道病不忌醫的道理，立馬點了點頭：“對對，是今天來看病，我姐姐他們帶她洗了洗。不然確實挺埋汰的，說實在的，我媽媽這人有潔癖，生病之前最愛乾淨了！”
“行！我知道了！”
把握了最後也是最重要的一點之後，蘇子陽就已經知道了這個病是什麼情況。
之前蘇子陽還不太確定，現在確定了最後一點之後，這個病也隨之確定了下來。
這個病在中醫裡叫“呆”病。
癡呆的呆。
這個病不是傻，而是一種以反應減慢，情誌抑鬱的一種病。
如何確定呆這個病，主要就是看他是不是喜歡大糞以及臟的東西，這些埋汰的東西之中，主要還是以大糞作為一個主要的代表。
這其中不是沒有道理的，凡是進去的，喝進去的東西，最後都是變成糟粕，這裡的糟粕當然了，就是大糞。
人為什麼，討厭糞臭味，見了大便會覺得惡心，是因為糞是糟粕，是糧食精華經過吸收之後，留下的不好的東西。
胃中之氣，有升有降。
胃病之後，則氣之降不升，這麼一弄下來，胃就喜歡降，而不喜歡升。
因為大糞糟粕，是胃裡降下去的東西。胃現在喜歡降了，沒有升的氣了，這就成了同氣相求了，所以現在胃能夠喜歡大糞和糟粕。
喜歡埋汰，蘇子陽可以確定，這個是和呆病了。
而根據這個人的表現，可以非常篤定的確定。
“不喜歡陽光、喜歡封閉的空間，自己一個人嘟嘟囔囔，把自己得衣服弄的特彆緊，一會吃飯，一會不吃。”
而這裡的這些症狀就足夠說明，這個問題其實是和胃有關係的。
所以上麵才分析了一大堆關於胃氣的問題。
雖然知道了為什麼胃氣變化導致了人喜歡糞。
但是喜歡吃木炭，則又是另外一回事了。
木炭是木頭的灰燼。
而呆病，這個病必定是從情誌抑鬱之中來，這是肯定錯不了的。
情誌抑鬱是最傷肝氣的。
另外一個就是，人們常說心情，心情，其實心也是和情誌有關係的一個最主要的因素之一。
肝為木氣，木能生火，木受壓，則心受傷。
木氣不夠強壯的情況下，再去生火，那麼這個木必定很快就能夠變成木炭。
也就是常說的肝血不足，肝燥。
肝中血不足，則木氣乾燥，而木炭同為木的灰燼，同氣相求的情況之下，人也是可能喜歡吃木炭的。
所以蘇子陽在治療這個病的時候，有兩個方向。
第一個就是救胃氣，另外一個去體內由於胃不運化儲存的痰。
雖然肝血不足，但是一旦胃氣恢複之後，自然能夠讓肝木，胃土，心火三行之間的氣平衡下來。
但是有的醫家秉持一種觀點就是，這種病是沒救的，因為一旦吃了一些不能吃的東西，必定代表的是臟腑敗壞，如此，這個病必定不能救治了。
但是蘇子陽認為不是。
有胃氣則生，無胃氣則死。