“這些個朝鮮募役，不允許賒賬，他們利益受損，這些個靠著粥廠餅廠活命的流民，為何也要跟著起哄？”梁夢龍有些疑惑的問道。
王崇古嗤笑了一聲說道：“那不是流民，甚至裡麵連乾活的都沒幾個，都是用貪墨的工分筷養出來好吃懶做的打手，說得好聽，報團取暖，同氣連枝，說得難聽點，就是手裡稍微有點權，就想著作威作福的敗類。”
“這些敗類，是少數，但恰恰就是這些少數為了謀求自己的特權，破壞了多數人的利益。”
“現在好了，粥廠餅廠全關門了，誰也彆吃朝廷的救濟糧了。”
王崇古甚至有點幸災樂禍，哪怕是再強調一個大明，皆為王臣，這些人實際上還是朝鮮人，王崇古對他們實在是沒有那麼多的同情心，隻有真心實意的接受王化，那才是真正的大明人。
“陛下，臣有罪。”梁夢龍俯首說道：“其實臣在的時候，也發現了這些問題，隻不過是有更重要的事要做，就沒有過多的理會，倒是時常聽到那些朝鮮人說，大明的軍兵都是白麵饃饃，給他們吃糠麩餅。”
“臣察覺到了這種不滿的情緒，沒想到他們敢如此膽大包天。”
“這不是你的錯，他們非但不知道感恩，還覺得他們也要跟軍兵吃一樣的飯，果然，人在饑餓時隻有一個煩惱，吃飽以後就會生出無數煩惱，這些煩惱全都是吃飽了撐的！”朱翊鈞示意梁夢龍平身。
這不是梁夢龍的錯，梁夢龍的仁政，和彈劾淩雲翼的兵科給事中的仁，都是善良的道德。
萬事萬物存在著普遍矛盾，其中一定存在一個主要矛盾，在漢城、仁川收複之前，主要矛盾就是把這兩個地方奪回來，大明才會占據絕對的主動權，為了維持後方的穩定，次要矛盾靠邊站，就是必然。
不撒鹽不知道甜，淩雲翼這句和戚繼光閒談的話，還在不斷的發力。
王國光看完了奏疏，低聲說道：“該，那是大明的米，大明的糧，惦記不該自己惦記的東西，心懷忿恨求而不得，餓兩天就知道悔改了。”
倭寇肆虐之下，朝鮮連農業生產都不能保證了，被倭寇殺掉的人，還能有個大概的估算，可是餓死的人得有多少，無從得知，大明入朝作戰，是真正的天兵，不僅擊退了倭寇，還在梁夢龍的調度下，修橋補路營造溝渠官廠春夏兩種。
在戰亂的大環境下，保證了多數朝鮮人，在大明治下不被餓死。
沒有得到該有的感恩戴德，反而收獲了嫉妒和中傷，有些家夥不知道出於什麼目的，散播大明軍燒殺搶掠無惡不作的謠言，這些身處其中的朝鮮人，不阻攔謠言的散播，就是罪過。
“淩部堂的辦法很好。”張學顏看著皇帝陛下說道：“現在態勢逐漸穩定，義州、平壤、開城的田土也進行了均田，大明也開始募役，乾了活給工錢，讓他們自己去買粥買餅即可。”
除了乾活拿工錢之外，還可以用糧食去換粥、餅，不再是過去的工分筷了，這代表著朝廷的賑濟結束。
朝廷在漢城和仁川的賑濟還會繼續，但倭寇統治下的漢城和仁川，本就沒有多少百姓了。
張學顏一直不同意大明這種大家長的作風，給人當爹固然能收獲一聲爹，但除了一聲爹就沒彆的了，親兄弟尚且明算賬，這治理萬方，自然也要斤斤計較才對。
不當爹，能省很多很多錢。
對於國朝而言，銀子總是不夠用的，大明還沒有把馳道修的遍地都是，大明還沒有像國初時候，大規模的普及教育，大明還沒有足夠的工業人口，沒有足夠的生產結餘，物質還不夠富足，大明萬民還沒有獲得自由。
“額…淩部堂有些事兒，看起來做的是有點過分。”朱翊鈞拿起了朱筆批複道：“朕一定會狠狠訓誡淩部堂的！”
除了關閉了粥廠餅廠之外，淩雲翼還乾了點不是那麼善良、甚至看起來有點缺德的事兒，他讓被俘的花郎指認通倭的中人。
被俘的花郎全都被閹割了，他們要作為戰俘前往臥馬崗，他們已經沒有了任何世俗的欲望，此生隻能苟活下去，這種情況下，他們得到了一個指認的機會，而且不需要確切的證據。
而那些過去基於李氏王朝製度下，騎在這些花郎頭上趾高氣昂的中人，隻需要伸出手指，就會和花郎一樣被閹割，一起去臥馬崗挖煤種土豆修路，這種機會，花郎自然會十分的珍惜。
過去欺負花郎的中人，到了俘虜隊裡，就隻有被欺負的命了。
這裡麵顯然會出現很多的冤假錯案，但淩雲翼還是執行了下去，因為這些過去的既得利益者，一定會成為大明王化朝鮮的阻力、不穩定因素，甚至一部分已經成為了阻力，比如粥廠餅廠募役們的大把頭，就是這些中人。
淩雲翼在肅清流毒，他要保證經過他整理的朝鮮地麵是忠誠的。
朱翊鈞也承諾了，一定會狠狠的訓誡，怎麼能這麼做呢！
兵科給事中的彈劾，已經非常溫和了，隻是覺得這樣做不好，希望陛下能夠勸勸淩部堂，多少也背著點人，至少也要關上燈，不要落人口舌。
在朝鮮發生的所有事，反映出權力誕生的過程，暴力梳理生產關係，生產關係演化出了道德，道德催生了秩序，秩序之下才有權力。
當朝鮮的暴力瓦解，軍隊被倭寇在極短的時間裡徹底打敗後，李氏朝鮮失去了所有的權力。
當大明軍開始入朝作戰時，生產關係開始重新在暴力之下梳理清晰，在生產穩定的情況下出現了利益分配，演化出了道德，粥廠餅廠都是仁政，在分配中秩序不斷建立，而朝鮮募役的貪腐破壞了秩序，激怒了掌握權力的淩雲翼，勒令粥廠餅廠關閉。
基於粥廠餅廠的生產關係瓦解，募役們也失去了極小的權力。
說權力基於秩序、道德、生產關係、暴力，都沒有錯，這裡麵唯一真實存在的就是暴力，是一切的基石。
當君王沒有足夠的暴力時，就無法梳理清楚生產關係，那權力自然而然會逐漸喪失，生產關係、道德、分配、秩序的解釋權，就在彆人的掌控之中。
而這個邏輯，在千年以前的《唐雎不辱使命》中已經論述的十分清楚：天子之怒，伏屍百萬，流血千裡；布衣之怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素。
廷議仍在繼續，京師最近出了兩個案子，都是關於稽稅的。
第一個案子是，有一個賭徒在賭坊欠了三十五兩銀子，賭坊催債，要求賭徒還錢，賭徒不肯，這裡麵至少有三十兩銀子是賭坊下的套兒，賭徒耍起了無賴，四處宣揚自己傷了死了，就是賭坊下的手。
賭坊有點投鼠忌器，畢竟京師是首善之地，賭點錢，財務糾紛，朝廷精力有限管不太住，可是命案，那就是必須追查了，賭坊最終跟賭徒達成了和解，還五兩銀子即可。
賭坊也是要做生意的，趕緊和解，讓賭徒閉嘴，而且那三十兩的債，的確是賭坊下的套兒。
就在賭徒還了五兩銀子之後，他收到了一張催繳單，免掉的三十兩銀子算是意外所得，按稅法納稅一銀八錢，務必在年前完稅；而賭坊也收到了催繳單，按稅法納稅三錢銀。
第二個案子則是西土城遮奢戶祁陽章氏，因為已經在收到了兩次催繳票後，仍然抱有僥幸心理，層層走賬，試圖利用經紀買辦背帳的方式躲避稅賦，被稽稅院查到了第三次偷稅，稽稅千戶率領緹騎出動，將遮奢戶章氏抄了家。
稽稅院已經將稅務徹底稽查清楚，扣除應繳稅賦和罰金後，才將一應案犯，全部移交給了順天府，按照已經編好的稽稅稅法，稽稅院享有優先執行權。
一個鬥升小民，一個遮奢戶，全都遭了殃，鬥升小民逃不掉，遮奢戶也逃不掉！
稽稅院那句陛下都納稅，你憑什麼不納稅，在大明封建帝製的框架下，是真正的金科玉律。
“稽稅院是不是過於無孔不入了？這賭徒這三十兩銀子是和賭坊和解的，這也要納稅嗎？”李幼滋嘖嘖稱奇的說道。
這三十兩銀子，居然也要交稅。
“額，稽稅院也是照章辦事，這三十兩相當於賭坊給了賭徒，賭徒還給了賭坊，哪怕是沒有實際的財貨來往，也是來往，一般稽稅院也不會追查這些，稽稅也要成本的，主要是賭徒四處亂說。”王國光解釋了下。
若不是這個賭徒大嘴巴四處亂說，稽稅院也沒工夫搭理他，但既然知道了，那就必須啟動稽稅流程了。
“原來如此。”李幼滋連連點頭，這屬於嘴賤惹出來的麻煩。
朱翊鈞眉頭緊蹙的問道：“祁陽章氏，為何要偷稅？”
“章氏偷偷販賣煙草到川蜀，煙草生意是朝廷專營，既然已經違背了律法，就一不做二不休，就覺得自己讓經紀買辦背帳，不會有事，但還是被稽稅院給穿透找到了。”王國光回答了陛下的疑惑。
朱翊鈞搖頭說道：“偷偷販賣煙草這種事兒，他就該納稅的，至少稽稅院不會找他麻煩，糊塗啊。”
黎牙實說大明皇帝的催繳票是賣贖罪券，某種程度而言，的確如此，稽稅院的偵緝能力是最強的，老實交稅，恐怕不會這麼快被找到，甚至鬨到抄家的地步去。
“審問清楚，流放呂宋給泗水侯吧。”朱翊鈞詢問了刑部和大理寺的意見後，做出了審判。
大明皇帝的聖旨傳到了鬆江府，而後申時行帶著聖旨，前往了杭州府，準備繼續推動還田令和一條鞭法。
當申時行看到閻士選的時候，麵色五味雜陳，他在鬆江府一切順利，順利恢複了正三品的戶部左侍郎的官身，官複原職。
申時行真的一點都不怕還田，即便是沒有陛下提前解除十年禁考禁令，他也有信心把還田令執行到位，就是稍微晚一點，但閻士選的克上神通，實在是讓人心驚肉跳。
“見過巡撫。”閻士選到永昌門為申時行接風。
“閻知府多禮了。”申時行下了車，笑著說道，在他笑容還沒散去的時候，他看到了一個人風風火火的跑了過來。
申時行立感不妙。
“撫台！太守！不好了，台州府三江營傳來急報，說有民亂在三江營發生，至少三千人奮起，不知何故！”閻士選的師爺大聲喊著跑到了申時行的麵前。
“民變嗎？”申時行恍惚了下，他的預感真準，他一隻腳還在車上，他想要立刻坐車回鬆江府去！
閻士選有點僵硬的將頭轉過去對著申時行說道：“撫台！這可是台州府的事兒，跟我可沒關係！”
師爺小聲的說道：“太守，好像和咱們杭州府，確實有點關係，這次挑頭的就是杭州府出身的舉人。”