群穿明末之荒海平波紀！
群穿明末之荒海平波紀正文176永恒的利益這時有人歎口氣說
“問題是時間誤差這麼大，等咱們穿越過去以後，也許永曆小朝廷估計都覆亡了”
“但是還有鄭成功的台灣呢！好像堅持了二十多年，也許我們會遇到……”
人群裡有人回應說。
“就算再晚一點，大陸很多沿海地區和島嶼，還有一些內地的地方，仍然有人在堅持抵抗!”
說這話的是任柯。
“對啊，哪怕曆史上台灣被韃子攻下後，台灣仍然有一半的軍民流散海外不做亡國奴！一半人口呐！朱哥是這方麵的專家，不信你問他!”
魏宏也慨然喊到。
“不大明白你們倆說這些是個什麼意思”
“什麼意思？這說明不是所有中國人都是像你們說的那樣，是什麼崇拜權威保守守土的慫人！”
“也不是什麼缺乏開拓精神的人，更不是沒有契約精神和平等精神。”
聽到任柯和魏宏的一唱一和的反駁，旁邊的朱北國撫掌而笑，立刻對他們投去讚許的目光，便接著這個話題繼續侃侃而談
“是啊，孟子曰民為貴社稷次之君為輕，各位，你們以為這是白說的嗎？兩千年前的思想，比盧梭伏爾泰早多了！誰說中國人這不行那不行的？所以，真如你們所說的那樣，咱們華人能在全世界遍地開花繁衍生息，沒有開拓精神是不可能做到的，具體到明末清初，那些不甘心做滿清順民的漢人難道不是富於開拓精神的人嗎？！隻是到了後來，漢人被各種有意識地打壓和愚昧化，這個族群才越來越保守……好了，請大家回回神，好像再一次越扯越遠了哈哈!”。
“各位，各位！請聽我說幾句……”
孫老用見朱北國一番話人讓現場人們爭論的氣氛和緩了不少，趕緊用手指頭敲了敲桌麵，語氣平緩地接茬說:
“這兩個公約，哦，一個是公約另一個是章程，裡麵的精神我們必須、也應該堅持！至於有的同伴建議內外有彆，我認為在一定的曆史條件下是可以的。哎！各位彆急，先聽我說完嘛。
畢竟，把一個理念寫進法律文件很容易，但是要真正踐行到位卻需要一個過程，而且是個循序漸進的過程。
當然了，在座各位也應當明白，所謂循序漸進隻是技術手段而已，不能因為要循序漸進就止步不前，當前，我們想要踐行公約的理念，首先應當寫到紙上，大家簽字並公布出來，如果連這一點都做不到，那就根本談不上去實踐了。
而且我們應該清楚，如果我們不能真正踐行咱們的這個公約，或者我們內部長期做不到位，那麼我們建立的這個國家也好，我們的管理體製也好，將漸漸地失去凝聚力和活力，最終的結果就是人亡政息、內耗和分崩離析，我想，在座的各位都不願意看到這個結局吧？
所以，我們至少應該努力讓公約精神被徹底地貫徹在我們自己的內部，還有我們建立的國度裡。
至於在此範圍之外，我們也應該高舉我們的理念的旗幟，麵向那個新世界廣交誌同道合的朋友！畢竟，有朋友才有發展的空間，所謂得道多助失道寡助，在那個新世界，尋找和培養與我們誌同道合的朋友很重要！”
“孫老，我有不太一致的意見新說一下！”
這時聽眾裡又有人舉手要求發言。
“哦？請講。”
孫老馬上態度和藹地回應道。
“您老說的高舉理念旗幟去交往所謂‘誌同道合的朋友’真的就那麼重要嗎？我記得某個曆史人物有一句名言，他說的是沒有永遠的朋友，隻有永恒的利益，這句話很有道理呀。做生意，講究的是利益，沒有利益，何談什麼朋友？隻要有利益，那就是朋友對吧？”
“對呀！”
“雖然很有點赤果果的，但確實是這個理！”
人群裡有人附和道。
然而孫老卻笑了，隻見他點點頭慢慢地回應道
“嗬嗬，你們說的都對，但是我要在這裡提醒各位，千萬不要把這句話想歪了。”