群穿明末之荒海平波紀！
群穿明末之荒海平波紀正文237那將是誰的時代？於是朱哥這個專修明清史的博士就很自然地成為大夥的谘詢對象。
也正因如此，他對這幫年青人相當的熟悉，私人關係也很熱絡。
自打穿越前就接觸過這幫年青人的朱北國知道，儘管這群年青人三觀差異很大，但他們都想做一些改變曆史的事情、或者想在新世界的世人麵前裝裝逼，讓自己在曆史上留名。
所以，這群坐在他身邊興致勃勃地聽他“講古”的聽眾們，各有各的世界觀人生觀和價值觀。
這算是這幫年青人裡的唯一的共同點了，具體到個人相做的事情，想留下什麼樣的名，他們之間的差異其實是很大的。
若要硬是給他們的思想貼標簽的話儘管朱北國認為，給人的思想貼標簽是一種懶惰和輕率的行為，而且十分的不準確。
但朱大博士的博士腦袋裡總是有意無意地喜歡先對事物下個定義，然後再用邏輯推理的方式批判事物，大概這已經是他的思維習慣了。
朱大博士認為，這群年青人裡有明粉有皇漢甚至還有清粉，有的人的思想中還有明顯的種族主義傾向。
幾乎所有人，他們基本上都是有意無意地國家至上主義者，當然了，其中也有部分人有的自由主義的朦朧思維。
他們的世界觀十分的不同，不少人實質上信奉的是社會達爾文主義和叢林法則，儘管他們之中的不少人連這兩個名詞都沒有聽說過。
而另外一群人則強調個人權益至上，有朦朧的宗教情懷，從而對功利主義的社會達爾文思想和叢林法則有著天然的抵觸甚至深惡痛絕
因此可以想象，與這樣的一群人聚在一起聊天，就難免會產生爭論，有的時候爭論得還很激烈。
就在剛才，會議室裡的朱北國暫時地平息了一場重大爭論，內容是關於大明朝的。
爭論話題的起因是朱北國在給幾位聽眾講一六五六年這個世界將要發生哪些曆史大事。
在年青人的眼裡，朱哥說曆史總是充滿了生動的細節，而且喜歡把各種看似不挨邊的曆史事件天馬行空般的聯係在一起講，這種闡述不僅給人以思想啟迪，還讓大夥聽得津津有味。
比如就在剛才，朱大博士就講到，有一位來自英格蘭鄉下的少年，如今正在英國金格斯皇家中學讀書，現在正寄居在一位藥劑師的家裡，耳濡目染後，對物理和化學產生了濃厚的興趣。
這位少年的名字叫艾薩克牛頓。
然後他又講到，幾個月後，哲學家斯諾賓沙因為反猶太教教義而被猶太教教會流放了，但這也成就了他的終身業績—成為三大理性主義大師之一，與笛卡爾和康德這兩位牛人並列。
朱北國當著這群高中生的麵鄭重其事地說，斯諾賓沙的“政治的目的是自由”這句名言深刻影響了後世的人們對政治體製的設計。
所以，你們作為我們遲早的接班人，一定要記住這句話，才不會重蹈前人失敗的覆轍！
儘管此時這幫年青人並沒有完全聽懂，但確實有人記住了朱哥的這句話，並在後來的人生歲月中努力踐行之，極大影響了後世的曆史。
然而，這也引發了一場公案，根據後人的曆史考證，人們發現斯諾大爺說這句話的時間，比朱北國說出來的時間晚了好多年，導致這句名言的發明權在朱氏和斯氏存在爭議。
當然這又是後話了。
回到現在，然後朱北國又講到這個時代的重商主義對政治體製的影響，從而講到了從前些年開始並持續到最近的、荷蘭人與英國人的戰爭——英荷戰爭，還談及了激發起這幫年青人極大興趣的海上戰列線作戰方式。
朱博士再由此發揮，講到了未來，他說幾個月後，鄭成功將在泉州附近跟荷蘭人大乾一仗，據說把荷蘭人打得挺疼。於是在這期間，荷蘭使節團就屁顛屁顛地訪問了紫禁城，覲見了順治皇帝。
朱北國還評論說，此時的順治皇帝心中有些如意算盤，他想與荷蘭人聯合對付鄭成功，提出的條件是承認台灣是荷蘭人的勢力範圍，後來兩邊甚至還達成了某種秘密協議。