群穿明末之荒海平波紀！
群穿明末之荒海平波紀正文273朱哥的小本本“是哦，這樣說起來，那些都是咱們老祖宗玩剩下的”
此時任柯點點頭回了一句。
“嗯，難道是玩膩了不想再玩了嗎？”
“有玩膩嗎？”
“各位，本人作為曆史專業博士，可以在這裡負責的說，雖然漸漸丟掉了早年的傳統，但人們內心深處向往自由的人性尚未泯滅！
如果各位能深入了解一下東方帝國曆代的治理曆史，把時間的稍微尺度放長一點，你就會發現，每當隨著社會穩定，經濟發展起來後，文明仍然是在逐漸的進步的，總體而言，帝王的權力總是漸漸有所受限，漸漸的有所旁落，漸漸的有所下移，這是真實發生的曆史事實！
比如到了兩宋時期，趙宋的家天下變成與士大夫共天下就是個明顯的例子。
其實這本來是個非常良好的開端的，最終會君權旁落，形成統而不治，權力下移的局麵。
然而，世界上的事情就怕然而兩字，不久後，野蠻的蒙古人打破了這一切，皇權的範圍又回到了幾乎沒有邊界的地步。”
“好在胡人無百年國運！才沒有把我大中華文明消磨殆儘”
明粉魏☆宏這時一臉認真地對大家說。
“不對吧？魏☆宏，你口中的那個滿清韃子不也是胡人嗎？怎麼人家有兩百多年國運呢？”
“是哦！貌似比大明朝還長一點呢”
“韃子不是遵從儒學嘛！滿人都京腔京調了，普遍漢化”
“所以不是胡人了？”
“貌似不算了吧？”
“所謂在華夏則華夏之，去華夏則夷狄之，這個大清從皇上到士子，從小都讀儒家經典，雖然保有民族特色，但怎麼看都是華夏吧？”
“所以按照儒家的原教旨，人家韃子也是華夏，明白不你們這些明粉們！”
“靠！一時接受不能”
“你們啊，不知道咱們漢人在血緣上竄種串得很厲害的嗎？”
“所以種族主義要不得，你們這些強調種族的，隻有一個老師”
“誰呀？”
“希特勒啊！對於那些皇漢們，隻需要把雅利安人這個詞換成漢人，其它的一切都可以照搬照抄嘛！”
“有這麼嚴重嗎？”
“說得好有道理我竟然無法反駁”
“好了好了，彆跑題了！朱哥，那啥，到最後皇權怎麼樣了？”
這時人群裡終於有人想起了最初的話題，讓朱北國又重新獲得了話語權
“哦，這樣的，帝國直到大明朝，士大夫的勢力再度崛起了，皇權又受到某些限製。
各位稍微讀過明史的人都知道大禮儀之爭吧？恐怕很多人沒有意識到，具有明朝特色的大禮儀之爭和廷杖的實質是什麼吧？
其實啊，如果不是皇權受到挑戰，這一切都沒有必要爭來爭去的對不對？