鄰舍有閣臣！
四體不勤，五穀不分。
語出《論語·微子》，第七章子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰“子見夫子乎？”丈人曰“四體不勤，五穀不分。孰為夫子？”。
史料上對四體不勤，五穀不分的釋義，曆代有不同的解讀。
現存最早的古注出自東漢人包鹹的《論語包氏章句》，釋義為誰會放下手中的農活兒，袖著手，縮著瘦頸，去幫助您尋找先生呢？
東晉陶淵明有《丈人讚》“四體不勤，五穀不分。超超丈人，日夕在耘。”他則認為，四體不勤五穀不分是荷蓧丈人的自謂，並非責備子路。
“五穀”有多種不同說法。《周禮·天官·疾醫》“以五味、五穀、五藥養其病。”
東漢鄭玄注“五穀，麻、黍、稷、麥、豆也。”
《孟子·滕文公上》“樹藝五穀，五穀熟而民人育。”
東漢趙歧注“五穀謂稻、黍、稷、麥、菽也。”
兩者的區彆是前者有麻無稻，後者有稻無麻。稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以“五穀”中最初無稻。
《楚辭·大招》“五穀六仞。”東漢王逸注“五穀，稻、稷、麥、豆、麻也。”
《素問·藏氣法時論》“五穀為養。”
王冰注“謂粳米、小豆、麥、大豆、黃黍也。”
到了後來，就如九州泛指整個王朝一樣，五穀泛指穀物，而非特定限於是哪五種。
凝思到這裡，冀漾從竹簾的縫隙中左右瞧去，但見考生有的提筆磨墨，有的繼續深思，還有幾人估計是起的太早，正扒在桌上補眠。
第一場縣試足足有一整日的功夫，大部分學子皆可做完三道考題，遂大都不急著落筆。
冀漾卻不能不著急，寒風陣陣，他這身體就算捂得密不透風，也根本撐不了多久。
他決心從四書經義裡另辟蹊徑，一舉從三千學子中脫穎而出，但他尚未輕易落筆。
因為若是第一場答的出彩，後麵也就不用再考了，這樣他就能多騰些功夫將養身子。
俯首瞧著炭爐上溫著的銀食盒，這可是小丫頭徹夜未眠給自己精心準備吃食，一想到這他的心就又暖了起來。
自古就是文無第一，武無第二。文人的文章各有千秋，難分伯仲。
大多數學子都以為舉業的通暢與否，隻是在於自己的文章是否夠優秀。但是學子們極少會想到這應試文章的優劣，是由誰來斷定。
其實好與惡，中與落，不過僅是閱卷人的一個念頭。
是以舉業考的不是人與文章，而是讓自己的文章如何得閱卷官的心意，倘若愛不釋手，那功名便是水到渠成。
邢簡時常給他改文章，他自認為是了這位知府大人的喜惡，教諭才是冀漾如何下筆的關鍵。
冀漾入場時掃過教諭的麵容。
眉亂如麻，且又有斷痕，心性躁動，六親人脈易矛盾疏遠。
印堂極窄，善妒更愛搬弄是非。眼球突出，眼露三白報複性很強。鼻梁有節性子執拗，容易不依不饒。
嘴角下垂，麵色晦暗，氣虛精虧，家裡小妾定是不少，做事乏力。人中淺，眼下漆黑一片，恐子嗣艱難。
教諭的處世為人在冀漾心底早有了大概。
此人為人自負，卻又自卑，貪財愛色，執拗固執，且為人狠辣冷酷，自私自立，刻薄寡恩，與邊振明可謂是蛇鼠一窩。
另外，以往學宮的好文章，甚至連這個教諭當年中舉的那篇文章，他都弄來看過。
讀完這些，邢簡又偷著給了他曆屆取中的文章和批注，他也均仔細研讀過。
與此同時，外麵忽然寒風淩冽，吹得眾人怨聲載道。
“最近這是什麼鬼天氣，前幾天明明都春暖花開了，這幾天狂風暴雪，如今又狂風大作。”
冀漾這裡有號房遮蔽的考棚，風還算小些。
他用小丫頭準備的幾個銀元寶壓住試卷後，連忙把竹簾再係牢靠些。
之前還覺得小丫頭給自己帶著銀元寶累贅，如今倒是派上用場了，心裡暖暖的。
不經意間，正瞧見包裹裡露出一角的兔毛。
屠維每次打來的兔子，花沅都會把兔皮熟出來，一點點攢著，最後給他縫在袖口、領口。
小丫頭都不舍得給自己添件兔毛衣裳，隻給他做了這條兔毛大毯。
方才，他可是瞧見那些學子的棉被，都被搜子剪開，白花花的棉花露出一大堆。
但花沅的兔毛毯子，幫他縫合的整整齊齊，針腳細膩，且又沒有裡襯夾層，根本不用刻意搜查。
冀漾把兔毛大毯圍好，意外的這華而不實的大毯子，卻十分暖和。
“阿嚏！天啊，居然下雪了！”露天的學子凍得瑟瑟道。
冀漾側耳聽去，一旁的學子，已有吸溜鼻涕和打噴嚏的聲音。
寒風呼嘯玉塵飛舞，坐在露天之中考試的學子，就算披著幾層漏洞的棉被，也抵擋不住這白雪皚皚。
“也不知梨花坳下雪了沒？小丫頭的那屋會不會漏……”
冀漾骨節分明的手摸了摸兔毛毯子，忍住想起那張巧笑倩兮的小臉。