活在南宋！
活在南宋第四零一章自力更生小農經濟是什麼？
首先說它的產生，據磚家說，是在春秋戰國時候出現的，標誌物為鐵犁牛耕，受益最多的便是經過商鞅變法之後，迅速崛起的秦王朝，自他大一統六國後，這種小農經濟的體製也推廣到了全國，最後影響了我國兩千多年，至今某些偏僻的鄉村還存在這種現象。
小農經濟的模式，完全或主要依靠個體戶的勞動，滿足自身消費為主的小規模農業經濟，典型便是男耕女織，自給自足，除了必要的生活用品其他的很少從市場上購買。
舉個例子，就像唐家村人操練的一都民團，想吃肉，下意識想法就是養小豬崽子然後長大了自己宰割吃，而不是去市集上買。
窮，是約束，但根本的是自給自足的意識想法。
哪怕是狗兒，目光放在了石炭山上，等搞來錢後還是選擇買小豬仔自己養肉吃。
有人問了，他們民團裡的人想吃肉，為何要向狗兒伸手要錢呢？答案便是“鄉黨”二字。
古至今來，這兩個字，在軍中永遠存在，像“無顏見江東父老的項羽”，其麾下兵團就是由家鄉的子弟兵組成，還有嶽家軍裡麵的骨乾也都是他的鄉族，還有眼前吳璘的西軍，骨乾分子也是德順軍的子侄。
所以這一都民團若是練成，受益最大的是狗兒，這也是唐家村人開口問狗兒理直氣壯要錢的原因。
愁自然是愁的，除非真的讓這支民團去領衙門的糧餉，若不然就得自己解決，畢竟吃誰的糧給誰辦事，這是行伍中的規矩。
狗兒沒法給他們搞來盔甲兵器但是豬肉米麵這些生活物資還是有辦法的，所以在祐川縣的最後一天，狗兒東跑西串，把所有關係親近的人都拜訪了一遍，再忍著濃濃的不舍，把賺來的所有錢，統統拿了出來。
一共湊足了八百兩銀子，在劉家村南側的一處荒地上，圈了一大片空地，男女老幼齊上陣，蓋了一座專門養豬玀的作坊。
五百隻小豬崽是狗兒在祐川一縣所能購買來的最大數目，好在這裡麵小母豬占了一半，忍住了開頭，兩三年後它們將會給自己翻倍的回報。
豬多了，再讓上了歲數的老人來喂養，容易把老人累死，所以，這都民團搖身一變，成了專門養豬崽的“後勤兵”，除了每日的操練之餘，還得給哼哼亂叫的小豬崽喂食，一時間全縣百姓捂著嘴巴哈哈大笑，稱呼民團為“豬玀軍”
當消息傳到了縣衙主薄廳，負責征調兵役的孫主薄，惋惜的把這支民團的名字在公文上重重的劃了去，並吩咐左右，以後除了旗號之外，一文錢的練兵補助銀都不許給這唐家村的民團。
這一切，狗兒當然不曉得了，就算曉得了也沒得辦法，因為狗兒發現，養豬並不是一件很容易的事兒。
五百隻豬隻過了一夜，就莫名其妙的死了五六隻，氣的狗兒直跳腳，喊人仔細的診斷死亡原因，無奈的發現這幾隻豬居然是餓死的。
這時代的豬和後世吃飼料長大的豬可不一樣，它們的主食乃是麩皮加雜草，所以一隻豬得養上許久才能出欄，就算是出欄，也不如後世白白胖胖渾身顫肉的大肥豬可比，精瘦是它們的特點，根本原因是沒得吃，膘存不上。
後世的養豬場會有專門的“營養餐”讓豬能夠很好的養膘，就算是普通村民家，喂豬也是用磨的粗玉米麵混合著油水很大的剩菜剩飯。
玉米在這個時代還沒有，所以能給它們吃的隻有不帶油星的刷鍋水，好在豬玀是雜食動物，隻要能吃飽從不挑食，但是小豬崽，尤其是滿月沒多久的，好多東西吃不進去，這時候必須像喂馬一般，吃一些精細糧食，過度一段時間才行。
但是糧食，人都不夠，哪裡舍得喂給畜牲？
找到了原因，狗兒也沒得辦法解決，一兩頭的還能喂一點糧食，這五百多呢，所以就把這難題甩給了他們。
反正豬給你們買好了，能不能吃上肉，那就是你們問題，狗兒用力的一甩手，馬鞭淩空響起，屁股底下的大青騾子就噅兒噅兒的跑了起來。
“狗兒哥，你可得經常看俺們啊！”
送狗兒出城的狗剩和大傻幾個，使勁扯著嗓子才衝著狗兒喊道。
“放心，等小爺金榜題名自然會回來看你們，到時候把你們接到州城裡，天天吃香的喝辣的。”
“好的狗兒哥，俺們在家等著你，到時候考中了一定要接俺們早點去。”
就這樣，狗兒帶著龐大郎和兩個啞巴漢，以及新收的小書童楊小修，趕著一輛馬車向著龍州走去。
回龍州的路上自然會再次路過楊小修家，所以狗兒一行人又在他家落了腳，這一次，他祖父沒有殺豬款待狗兒一行人，隻是普通的家常便飯。
也虧了沒殺豬，要不然狗兒還真的與“養豬秘籍”失之交臂。
“小修，你家的豬怎麼白白胖胖的養的這麼好？”
楊小修瞅一眼豬圈裡孤臨臨臥著睡覺的肥豬道“可能它太孤獨了吧！”