我不喜歡勸酒，我也不勸彆人喝酒。
這種事情需要的是後期學習才能擁有和掌握的。
所以教育的意義不僅僅是教人知識，而是傳授人道德素質。
可以沒有文化，但是不能沒有素質。
壞種確實是有，極其少見。
人剛剛生出來的時候，就是完全憑借本能的一種“小動物”而已。
在醫學上，有一種說法，叫吮吸反射
吸吮反射（suckgreflection）是哺乳動物及人類嬰兒先天具有的反射之一。這一反射在出生時便已形成，刺激第18周的胎兒，便可以觀察到唇部的吸吮動作。嬰兒出生後吸吮反射便很明顯，並延續4個月此後這一反射逐漸被主動的吸吮動作所替代。
也就是說，人生出來。
還是小動物生出來，第一個事情就是要吃飯，就是要活著。
就這麼說。
一個小孩子生下來，他是不知道誰是媽媽，誰是爸爸的。
誰把吃的湊到他嘴上，他就隻管吮吸，然後吃飽，長大。
這是一種本能。
隻有等他長大了，才會學習各種各樣的事情，各種各樣的知識。
孟母三遷。
這個故事大家都知道吧。
小孩子是不知道什麼事情是好，什麼事情不好，什麼該學，什麼不該學，什麼該做，什麼不該做。
需要經過人為的後天的努力和學習才能夠把這個事情做好。
才能知道什麼是忠孝節義，禮義廉恥，什麼是仁義禮智信。
當然了，長大以後形成了世界觀。
又接觸人。
很可能會發生變化。
那麼這個情況就是這樣的。
但是從小有一種堅定而又正確的世界觀是必不可少的。
所謂基礎不牢地動山搖。
基礎牢固了，以後遇到什麼事情了，自然能夠堅定自己的信念。
學中醫也是一樣的。
我們把一個事情做好是不容易的。
尤其是在學中醫的路上。
相對於西醫來說。
中醫學起來，知識點多，龐雜，需要背誦和記憶的東西多，而且多拗口且不容易理解。
學個兩年三年，開出來的方子不一定管用，還容易被人說是“有意無意的騙子”。
比如拿“大醫習業”裡來說，這個中醫需要學多少東西，大家就一目了然了。
“凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對，張仲景、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、靳邵等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜遊，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道。不讀三史，不知有古今之事。不讀諸子，睹事則不能默而識之。不讀《內經》，則不知有慈悲喜舍之德。不讀《莊》、《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾。若能具而學之，則於醫道無所滯礙，儘善儘美矣。”
如果真的把中醫基礎打好了，是絕對會有中醫自信的。
為什麼我說到基礎不勞，地動山搖了呢。
因為我見過太多，太多的人，以前學中醫，現在改學西醫了。
中醫搞了個半個瓶子。
然後出去之後發現用的不知道是啥，用了也不管用。
那咋辦？學點西醫吧。
一整，發現西醫真好用啊。
血壓高了，降壓藥一吃，下來了。
血糖高了，降糖藥一吃，下來了。
頭疼，布洛芬一吃，不疼了。
發燒，布洛芬一吃，不燒了了。
哈哈。
總而言之，言而總之。
就是即用即效。
用了用得勁。
但是中藥不行。
中藥得辨證論治。
得看脈象，觀察神色，看舌苔，看症狀。
更是有真寒假熱，真熱假寒，舍證從脈，舍脈從證等等複雜的不能複雜的理論。
其實西醫符合現代快節奏的生活。
噶，打個針，噶吃片藥，不耽誤上班，不耽誤乾活。
很多找我看診的病人，問我，吃中藥能不能代煎。
我說不能。
必須回去自己熬藥。
那人就說，我吃不了，太麻煩了。
其實我不是說故意麻煩人，折騰你。
我不光讓你自己熬藥，我還要讓你熬藥的時候，就是認真熬藥，不讓你玩手機，不讓你看電視，就讓你看著火？
你想想，你自己熬藥的這段時間裡，你的意識就回歸到了自己身上。
是有利於你自己的神魂回歸的。
讓自己的靈魂片刻安靜一下吧！