濟世凡醫！
記得剛研究出青蒿素來的那一段時間。
突然有一個許久不聯係的師姐，發消息聯係江雲初。
問了江雲初一個問題。
問什麼是艾灸裡麵的“隨年壯”。
江雲初說，就是，根據你年齡大小，20了就灸20壯，100歲，就灸100壯。
江雲初問她研究啥呢。她說，看《肘後備急方》呢。
江雲初說咋想起這個方書來了。
江雲初還以為她靈感爆發，要勵誌研究中醫了呢。
結果給江雲初來了一句“我看說這裡麵能研究出青蒿素來，我研究研究這本書。”
最後結果當然是，啥也沒看出來。
再也不看了。
所以彆老整馬後炮。
說起這個，突然又想起一個事。
有一天，江雲初跟一個參加工作好多年的中醫聊天。
然後不知道怎麼說的，說起葛洪來了。
他說，那個葛洪不是煉丹的那個嗎。
江雲初說是啊。
他說，對，那個青蒿素就是說從這個書裡搞出來了。
這個肘後備急方，這個名字也怪，一聽就是個煉丹的書。
江雲初直接懵啦！
是的，懵啦！
江雲初說，這是一本醫書。
他說，為啥叫肘後備急方呢。
江雲初說，就跟你在醫院上班，用的醫師醫囑速查手冊一樣。
肘後就是形容帶在身上，方便，隨時拿出來，隨時用，容易查詢。
這“中醫”恍然大悟，直呼我草，說江雲初解決了他多年的困惑。
江雲初心裡想著，我說大哥，你但凡動動手指，某度一下，就能夠發現這個問題吧。
哎，說了也是白說。
就跟某中醫學“博士”，不知道《黃帝內經》為何物一樣荒誕離奇。
說到此處，突然想起一個事情。
有一次江雲初應彆人邀請，去某個學術會議上，講解“五運六氣”。
講解完畢之後，下麵各位中醫發言，最後領導總結。
當時在場的人很多。
而且據說，江雲初也是聽彆人說。
說讓江雲初講這個五運六氣之前，提前將近一個月，他們就下發通知說，讓這些青年中醫，都學一下五運六氣，然後免得會後發言討論的時候，說不出來尷尬。
結果就是。
幾乎很少有人聽過五運六氣。
江雲初知道這個事情之後，感覺到很詫異。
真的詫異極了。
這還都是醫學院畢業的高材生。
江雲初不是說，不懂五運六氣就不行。
不懂可以。
但是不知道就不行。
這說明一件事，在他們上學之後，他們從來沒有翻開過《黃帝內經·素問》這本書。
因為五運六氣，就是素問裡的內容。
這和那個不知道《黃帝內經》為何物的中醫學博士有異曲同工之妙。
然後呢，講完了之後，會後發言和討論。
江雲初聽到了一個，最讓江雲初印象深刻的發言。
這麼說吧。
此人挺有意思的。
江雲初坐在這裡講東西。
他就坐在江雲初的對麵。
江雲初講課的時候，會往下麵看那些人的反應。
因為他就坐在我的對麵，所以我就發現，我講幾句，他就低聲嘁，然後滿臉的不耐煩和不高興。
整個過程大概講了兩個小時，他一直是一副吃了屎的表情。
江雲初也不知道他咋啦。
你說江雲初不看他吧，他還在江雲初眼皮子底下。
江雲初一抬頭，就看到他，一抬頭就看到他。
本來就印象深刻。
等到討論發現到他了，他的發言更令江雲初印象深刻。
此人是這樣說的。
這裡先說一下，如果說，純學術性的描述一個東西的時候，要儘量的減少形容詞和修飾詞，更多的突出客觀，直截了當。
比如寫病曆，病案的時候。
要寫，什麼病，幾天了，什麼原因經過什麼診治，效果如何。
語言儘可能的要求簡潔明了。
而不能夠出現，什麼患者著急，開心，或者什麼嘿嘿一笑之類的話。
這是不正確的。
所以做學術也是一樣的，儘量避免減少這些冗長的修飾詞。
結果此人，張口開始說文言文，好似老朝年教書的老學究一樣。
“五運六氣此一學問，依我所見，乃黃帝內經之中錦上添花之物，實則為傷仲永之學，無用之極也。”
江雲初一聽，好家夥了。
傷仲永都出來了。
是黃帝內經之中。錦上添花之物。
一句話搞的，黃帝內經好像是他寫的一樣。
然後呢，此人繼續講道。
“無論是儒雅隨和的胡某恕，還是學識淵博的劉某舟先生都說過，這個五運六氣是強加之學。中國宋元時期，有批醫家，大喊不為良相便為良醫。學醫的目的是為了當大官，而非濟世救人，就導致出現了一批儒醫，而五運六氣的著作，多半出自這個時期，這都是這些人為了出名，而編出來的無稽之談，是為了當官而出書，所以這些東西都是一些無用之學。…………”
發現十分鐘，江雲初總結了一下，就是一句話“五運六氣沒吊用，你過來講這玩意純粹你就是二逼，你覺得你講的好，你就是仲永……”