因為簾頭山很大，這些村落有的甚至不知道就在山的那頭和他們一樣也有村子，山高路長，如陳家鎮一般的山林，少有人深入的。
住過山裡的都知道，越往裡越是多凶猛山獸，多的是比人還大的，隻要不傻，都不會沒事往裡去找死，好處沒有，命倒是可能會送掉。
簾頭山山林的南邊沒什麼特彆的，和普通的村落一樣耕地種田，世世代代就這麼生活在那，像是被圈死了一般，少有人出村的，最多也就是二三十裡外的其他村子。
山林的北邊卻不一樣，二十來個村落巫術盛行，也不知道哪來的源頭，總之這些村民十之八九都玄玄乎乎的，沒什麼都能給整出點事來。
有個什麼不尋常的就是天地異象，又是拜天又是拜地的，有模有樣的很。
那些大巫長，小巫者的還是曆代傳承，說他們沒什麼真本事吧，瞧病求雨的那是十次能準個七八次。
雖然玄玄乎乎，嗚裡嘛裡的也聽不懂嘴裡念叨什麼，臉上還塗得和大花貓一般，穿著還和其他村民大不一樣，可這不影響那些大巫小巫在村子裡的地位。
反而那些村民們都覺得，這些人和神仙似的，要下雨就下雨，說什麼病就是什麼病，說明年糧食會欠收，那一準欠收。
準的不行，不信不行，不聽不行。
再說都是祖上傳承下來的東西，有些東西就是這麼說不清道不明的，也沒什麼好探究的。
大巫長和巫術也不是每個村子都有的，北邊這些村子十年的就會出這麼一個大巫長。
好認，腳底有痣，斷眉破相，不是歪臉就是歪嘴，長得興許不好看，可能唱能跳，起手便是風，跪下便是雨，不服不行。
唱跳也像是傳承一般，不是隨便唱和跳，唱的都是好幾十年前他們根本還沒出生時候的事。
村裡的老人都知道，這種叫唱巫，蒙不了人，而且都是一個調，也不用教，長到十來歲了就會唱。
跳也不是亂跳，一般大巫長若是男子，先會的便是求雨時所跳的求雨步，一百四十二步，一步不差，也不用人教，十五六歲自然就會了。
大巫長若是女的，先會的便是驅邪化煞的驅邪舞，同樣十五六歲，得先知的同時，還會得傳承，像是巫器搖鈴一般的東西。
一般都在簾頭山上，成為大巫長之前她自己會上山去找，有的在石頭下邊，有的在樹上，有的在水裡。
誰放的不知道，按照大巫長的說法，去取那東西的時候便會將上一任大巫長的巫器給找個地方藏好。
不一定是下一任巫長回來取，興許是數百年後的大巫長來取，說起來那東西是傳承，是巫長放的，隻是哪個大巫長放的無人知曉。
得先知的大巫長也隻能知道自己這件巫器是誰給的，可叫什麼，哪個村落的，什麼時候的人，也是不知道的。
男巫長擅求雨先示，女巫長擅瞧病驅邪，總之隻要這些村子有大巫長在，那就天下太平，至少村民們是這麼想的。
除了大巫長，這些村子與大巫長一起還會出現兩個巫者，兩個巫者由大巫長親自擇選。
怎麼選的不知道，有的是先示，有的是祭祀，一般來說是一男一女，年歲和大巫長差不多。
有點類似宗堂管事，有什麼事得經過他倆，要說特彆之處，那就是死心塌地，對大巫長那是比爹娘還親，唯命是從。
可也有不死心塌地的，也就是因為這個巫者，簾頭山北邊那二十來個村落像是被詛咒一般，數年間一個一個給燒沒了！
那不聽話的巫者是個女巫，從小乖巧，能說會道，腳底下也有一顆痣，隻是生得好看，村裡的人都以為她會是下一任的大巫長，而且是個好看的大巫長。
她叫紮麻朵，十二歲那年便能唱巫了，像是大巫長一般，唱的有模有樣，一點不差，這也是為何村裡人都覺得她會是下一任巫長的緣由。
偏偏這一年，鄰村一個和其年歲差不多，小了一歲的小丫頭也能唱巫了，而且這小丫頭長得更像大巫長，腳底也有痣，嘴巴又厚又歪，斷眉！
按照村裡老一輩的說法，大巫長定是鄰村那小丫頭片子了，照理來說，這種事讓現任的大巫長開開先示便能知道一二，不用猜來猜去的瞎猜。
可還沒等兩個小丫頭能唱巫呢，早了年，大巫長便壽終正寢了，這一輪輪的也是比較長，老一輩的巫者算了一下，五十七年！
沒了大巫長的先示，那便隻能看她倆自己了，誰是大巫長，就看誰能拿到巫器了，若是兩人都是，那是最好，隻是數百年間還從未出現過兩個大巫長。
一晃眼兩人十四五歲，到了得傳承的時候，也決定了誰會是大巫長，可惜紮麻朵雖然大上一歲，卻並未得先知。
反倒是小了一歲的紮西婭在十四歲便得了先知和傳承，不隻會跳那驅邪舞，而且還上簾頭山拿回了屬於她的巫器。
拿回巫器之後，紮西婭便成了大巫長。
二十來個村落，大大小小的事都聽她一個小丫頭的，驅邪化煞，求雨瞧病，也是弄的有模有樣。
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