第431章電影首映見麵會
秦遠像是一個資深的導遊，站在陵寢前很是認真的對著鏡頭解說起來。
他所講的內容是他來之前認真查詢過的，雖然都是網上的東西。
但是在他繪聲繪聲的講解下還是相當有意思的，以至於經過他身邊的一些遊客都忍不住駐足。
對於這樣的情況，他早就已經習以為常了。
不過他此刻帶著口罩和帽子，加上大部分遊客都是老年人，所以沒有人認出他來。
隨著秦遠的鏡頭來到了八座白色的氈帳前，秦遠又一次的講解了起來。
“現在我們來到的地方是八白宮，既八座白色的氈帳，八白宮是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。
這是由於蒙古民族是遊牧民族，八白宮的建立正是適應了遊牧的特點，可以隨時遷移，以便隨地祭祀。
1227年，成吉思汗去世後，始建於鄂爾多斯的祭靈白室，起初一直處於隱避狀態。
成吉思汗八白宮所供奉的神物，雖在不同曆史時期有過一些變化，但其核心一直沒有變。
這一局麵延續了一百年之久！
四時大典的製定，也為迄今為止的成吉思汗陵的祭祀定下了一個完整的係統的規範。
其實並沒有什麼好玩的，看的差不多了，秦遠就直接打道回府了。
那樣子看著就好像秦遠真的是這裡的導遊一樣。
見狀，秦遠不免有些尷尬，然後關了運動相機，就快步的離去，成吉思汗陵主要看的是人文曆史。
因為明天他就要再次騎行出發，所以今天一定要好好休息，昨天他更新了一次騎行視頻，所以今天也就不更新了。
因此，八白宮在人們心目中始終是一個整體，其基本內容沒有什麼變化。
根據曆史文獻所載，成吉思汗歸天後，分彆在漠北草原和鄂爾多斯建立了成吉思汗白色宮帳。
與始建於鄂爾多斯的成吉思汗奉祀之神合並，形成諸多白色宮帳，俗稱八白宮。
回到酒店洗了一熱水澡，之後他就直接鑽進被窩打算睡覺。
並將其視為“全體蒙古的總神祗”，進行最高規格的供奉祭祀。
這一白色宮賬，就是以後形成的‘八白宮’的原型，但從窩闊台到忽必烈這一段時期。
秦遠一邊漫步在景區之中，一邊很是詳細的講解。
因此成吉思汗白宮也就被稱之為‘乃蠻查乾鄂爾多斯’。
“嗬嗬，說吧，什麼事情需要勞煩你這個大導演親自跟我打電話了？”
1266年忽必烈在大都建立太廟，在聽取了伯顏等人的建議之後，將太廟定為八室。
蒙古很多文獻認為鄂爾多斯乃是成吉思汗八白宮始建的地方。
以上我說的這些便是有關於八白宮的部分曆史了，因為其中牽涉的東西很多，有興趣的可以自行去了解。”
這無疑從製度上、法律上對八白室做了根本的定型。
即成吉思汗與夫人的宮帳始終處於中心地位。
如此，河套地區從此才被稱為鄂爾多斯，意為有諸多宮殿的地方。
而因為他的口語非常的清晰，所以就導致周圍的遊客都自發的圍攏在他的身邊，認真的聽講。
因征戰頻繁，成吉思汗祭奠也一直處於較為簡樸的傳統祭奠。