他去找方丈喝了會兒茶，回說，事情已經講妥了。
惠元寺願意幫忙引薦患百日咳的病人，施『藥』一事要他們自己辦，寺廟多從旁協助一二。
程丹若已經很滿意了。
的實驗已經有了結數量的蒜，提取出的溶『液』要少些，速度也慢。這和硬件設備有關，酒器的蒸餾和實驗室區很大，隻能忍耐。
空氣裡全是大蒜的味道。
程丹若叫人下山買了兩簍蘋。
而明膠殼的製作，沒有很成功也沒有很失敗。做是都做出了，就是容易裂，且裝入『藥』劑後，封需要耐心細致，儘量封得緊密又不厚實。
程丹若手穩，全是自己做。
就像攤子上賣糖畫的，頭發用網巾包好，戴著罩，筷子沾一滴明膠，飛快往膠囊頂端一抹，再拿到室外冷卻乾燥。
就這麼手工製作了一天了，成品五十顆大蒜膠囊。
此時，病人也篩選完畢。
不得不說，惠元寺是個不錯的慈善平台，年年冬天都會發舊衣發粥『藥』，平民百姓有什麼問題，都願意寺廟碰碰運氣。
以，雖然寺廟占了大片良田卻不交稅，雖然僧人們從不服徭役，碑一直不錯。
每到冬日，富戶戶都會寺中，捐獻一些善款，而活不下去的窮人，則拖家帶過求助。
就如程丹若先前說的，今年的百日咳有點厲害。
好些人家的孩子都病了。
有錢的，自然早早尋大夫看，沒錢的，能熬就熬，熬不過，上山求佛祖。
程丹若試『藥』，不敢治兒童，篩選了染病的成年人，道明是“贈『藥』”，不收取任何『藥』錢，是『藥』，以前沒用過。
以為，病人們會追問“會不會吃死人”，或者“人死了你們賠多少”，誰想幾乎無人問。
家屬們都說“廟裡給的『藥』，肯定沒問題。”
程丹若“……”
也。不是虔誠的信徒，怎麼可能不找大夫，廟裡求『藥』呢？
大蒜膠囊肯定比香灰靠譜啊。
改變策略，把膠囊拿去佛前供了一夜。
接下的病人就配合了。
做法事的七天時間，一共追蹤十一個病人的病情，將其全部記錄在案。
一號朱光。
男，十二歲，家貧，父母將其送到鎮上當小二，十天前開始咳嗽不止，遭客人嫌棄，被店家趕走，且拒絕給月錢。他平日的月錢被送回家裡，被母親拿去給子娶媳『婦』，聘禮掏空了家底，因此無法支付『藥』錢，隻好將他送到惠元寺碰運氣。
『藥』方是大蒜膠囊六顆，早晚各一粒，飯後服。
三天療程過後，咳嗽明顯好轉，繼續服大蒜汁（大蒜搗爛後，濾汁），痊愈。
二號、三號、四號，均為貧家兒童，年齡在十歲以上，患百日咳。『藥』方斟酌加減後均有效。
四號兒童不喜膠囊，難以吞咽，屢吃屢吐，後改用他方。
五號無名女嬰
一歲到兩歲，曆不明，被拋棄在惠元寺山腳下，和尚帶回。咳嗽得十分厲害，喂吃了半隻雞膽，嘔吐不止。
是夜，麵紅窒息而死。
六號石氏
女，五十二歲，雙手指間潰爛，腹股溝亦有紅斑糜爛，疼痛且癢。平日以替人洗衣為生，工作勞苦。因雙手潰爛，渾發癢，無法工作，回家中卻遭到兒子、兒媳的嫌棄。
篤信佛祖，認為自己這輩子受苦是上輩子作孽，不抱怨，不看病，於山下三跪九叩拜佛。
疑似真菌感染。
『藥』方大蒜膠囊內服，大蒜搗爛外敷。數日後好轉，未根治，病人自行離去。
七號焦柱
男，七十歲，兒子背上山求醫。半年前，曾誤信庸醫，將家中積攢的十兩銀子買了『藥』，結久吃不愈，卻傾家『蕩』產。父親痛苦之下投水『自殺』，被兒子救回，背父求『藥』。
咳血，胸痛，消瘦，疑似肺癆。
『藥』方大蒜膠囊十顆，服五日，似有好轉，繼續觀察。
八號麻二嫂
女，三十歲，在寺廟周圍賣香的寡『婦』。聽聞免費施『藥』，非說自己有病，要讓大夫看一看。詢問過後得知，已慢『性』腹瀉兩月。
疑似慢『性』腸炎，病理不明，可能是寄生蟲也可能是痢疾。
『藥』方大蒜膠囊六顆，吃三日，不再腹瀉。繼續服用兩日，痊愈。
九號、十號為麻二嫂推薦，均是附近村鎮的『婦』女，陰癢，不敢看大夫。聽說程丹若曾是宮廷女醫，特求『藥』。
經診治，確認為滴蟲病，大蒜搗爛，加入溫水中洗。
病人沒有複診，不確定療效。
十一號葛氏
女，二十四歲，半年前忽然聲稱頭痛，而後時常惡心，婆家誤以為懷孕，診治後大夫說脾胃虛弱。服『藥』一月，不曾好轉，反而出了昏『迷』，說胡話，嗜睡等症狀。
請道士驅邪，說是冤魂上，家宅不祥。
搬回娘家居住，不曾轉好，娘家兄弟將送到惠元寺，請求化解。
程丹若診治過後，無法確定是什麼病。精神失常和昏『迷』的原因太多了，可能是神經，也可能是大腦受傷血瘀，也可能是遺傳。
抱著死馬當活馬醫，反正大蒜也吃不死人的心態，讓試了試大蒜膠囊。
神智偶有恢複，疑似真菌『性』腦膜炎。
正當進一步追蹤病情時，葛氏發瘋離開病房，不慎跌落山崖，當場死亡。