這個世界的漫畫之父依舊是手塚治蟲老師，而且依舊是日本人。
說白了，這個世界漫畫和動漫發源地其實還是日本。
隻是後來共和國本土因為其強大的經濟優勢，將漫畫和動漫規範化、商業化，甚至是工業化。
這才後來居上，導致了本土的二次元行業比日本地區的二次元行業還要興盛。
但是手塚治蟲老師的影響依舊是巨大的，是大家公認的“漫畫之父”“動漫製作奠基人”。
而他也是反戰反侵略的和平愛好者，並且一生都為此奮鬥著。
他還提出了著名的漫畫三原則——
一不拿戰爭或是災難的犧牲者開玩笑！
二不對某些特定的職業表現出輕蔑！
三不拿民族、國民或大眾開玩笑！
這也是林青山非常認可的原則，像鬼子學院那樣侮辱戰爭受害者、觸犯民族底線的作品，絕對不可以被容忍！
因為哪怕是漫畫作品也是有底線的，不能什麼都拿來開玩笑。
“手塚治蟲老師的漫畫三原則……”
馮毅遠頓時心懷安慰，笑著說道，“沒錯，無論什麼漫畫作品，都不能毫無底線，沒想到青山你能有這種覺悟……很好！”
他聽到林青山的這番話，已經是滿意到不能再滿意了。
本以為林青山隻是才華橫溢的漫畫家，沒想到他不僅才華橫溢，品德修養也是讓人不得不讚歎。
“其次我就是覺得……漫畫就是畫大家想看的，能讓大家情緒共鳴的！”
林青山說道，“而且我更希望大家能從漫畫裡學會裡麵的美好品德，比如勇氣、智慧、善良和對這個世界的思考。”
“沒有思考價值的漫畫，隻是如同廁紙一般的東西罷了。”
馮毅遠聞言，頓時笑了笑，說道，“是啊……這也是青山你一直以來的風格，可惜的是，大家都難以學習到你這種風格呢。”
無論是《邊緣行者》裡對未來科技、人文主義和虛無主義的思考，還是《炎拳》裡更進一步對虛無主義和存在主義的探討和辯證。
亦或者是《電鋸人》那對“人”本身的探討，以及最後的反戰思考浪潮。
都是讓人看完之後，不由得會引起深深思考的漫畫作品。
這樣的作品才不會在被漫迷們看完一遍後，就直接被遺忘。
林青山自己也是偏愛這樣的作品的，覺得更有深度，也更有記住的價值。
“最後呀，雖然這些都很重要，但漫畫的本身……”
林青山說道，“其實還是離不開趣味性，如果是無趣的漫畫，充滿了說教意味，那也沒有太大的意義，那就不是優秀的漫畫了。”
馮毅遠聞言，愣了一下，然後哈哈大笑起來。
“哈哈哈哈哈！青山伱說得對！就是這樣啊！”
他大笑著說道，“漫畫本身就要有趣，一旦無趣那就是再多說教，也無濟於事了……不錯！就跟老師當初說得一樣，漫畫就是要所有人都適合看！都喜歡看！”
“青山你這對漫畫界未來的發展……想得很透徹！非常優秀！”
馮毅遠看著林青山，頓時滿意到不能再滿意了。
大概……當年的老師也是這麼看著當年的他的吧。
“哪裡哪裡……”
林青山有些不好意思，謙讓著說道。
雖然這些話都是他真實的想法，但是他也不過是個文抄公罷了。
或者他更多的是以讀者的角度，說出他希望接下來漫畫界的發展是怎樣的。
所以馮毅遠的誇獎，讓他有些覺得承受不起。
“不過，我聽說你以前入過玄門？”
馮毅遠此時又笑著，突然問道。
“玄門？”
林青山撓了撓頭，想起了網上的那些帖子。
原身好像確實是在接受打擊最沉重的那幾年裡，去山裡的道觀當了道士吧。
“哦，好像是……”
林青山說道，“玄門裡的生活應該是挺清淨的，大概就是每日抄寫玄門經書、唱經？”
他突然想起，之前他還在係統裡抽出過一個【玄門萬法萬經鉑金）】呢。
他腦海裡瞬間浮現出各種玄門道教的經書內容，什麼《道德經》、《通玄真經》、《洞靈真經》等等，都熟記在他腦海裡。
“真好啊，我的《紫氣東來》就是取材自玄門修士，我也挺向往那種清淨的世界的。”
馮毅遠自嘲一笑，說道，“可惜了，我已經是個俗人了，離開了繁鬨的俗世，就活不下去。”
“這樣倒沒什麼不好的。”
林青山說道，“玄門雖靜，但無人間煙火氣不是？身在俗世，自然當有些人間煙火氣為好。”
反正他挺喜歡現在的生活的，畫著漫畫賺取不菲的收入，同時和自己的助手、朋友們來往玩樂。
這樣的人生才是真實且美好的。
“這番見解……”
馮毅遠頓時愣了一下，然後又笑了笑，說道，“是啊，倒是我著相了。”
“對了，那青山你有沒有考慮過創作一部和道教玄門有關的修真漫畫？”
他又突然興趣盎然地說道，“如果是你的，你創作和道教玄門有關的修真漫畫，一定會很有趣，而且會更加新穎吧。”
自他憑借《紫氣東來》帶火了修真漫畫這個題材後，這個頗受共和國人喜愛的題材也是被各個漫畫家跟風創作了不少的修真漫畫。
但是……
這些年來，這題材的漫畫劇情已經越發出不了新意，似乎正在走上不斷同質化的路。
這是讓馮毅遠很無奈的。