這就像是人給人講道理，如果一個人比你成功，比你有權，比你有錢，那麼人家說什麼，你多半都能聽進去一些，哪怕人家說的不對，你也可能會反思。
可如果一個不如你的人，比你差的人給你講道理，哪怕對方說的是對的，你也聽不進去，或者還會反感，在心中吐槽，你能，你怎麼不如我？
在薛家俊眼中，陳陽就隻是個小年輕，要不是易通河，薛家俊都不會知道陳陽，甚至不會和陳陽說這麼多話。
現在陳陽卻意有所指，說他給患者注射鎮定劑不對？
既然不對，薛家俊倒要問問陳陽，這個病該怎麼治？
“針灸吧。”
陳陽看了看劉希“艾灸巨闕穴和心俞穴先看看效果？”
後半句話陳陽是對劉希說的，用的也是商量的語氣。
“可以是可以，該怎麼灸？”劉希問。
這種情況，哪怕是艾灸，時間應該也不會短。
“先灸五十壯。”陳陽道。
“五十壯，患者能不能受得了？”劉希問。
艾灸，要是灸的時間短還好，五十壯呀，那可是不短的時間。
艾灸，說穿了也就是用艾柱烤穴位，那麼長時間，患者肯定會感覺到疼痛的，人可能受不了。
“可以用睡聖散。”陳陽想了想道。
“這倒是可以。”
劉希眼睛一亮，難以置信的問“陳陽，你還知道睡聖散？”
“什麼是睡聖散？”易通河不懂就問。
薛家俊也看向陳陽和劉希。
他們還真沒聽說過這個藥，不過聽名字，難道是讓患者睡覺的？
“睡聖散屬於安神劑，出處自《扁鵲心書·神方》。”
劉希解釋道“人難忍艾火灸痛,服此即昏睡不知痛,亦不傷人。”
“這個方子就是讓人安睡的。”
“也就是相當於麻沸散？”薛家俊道。
“對。”
陳陽道“作用其實差不多，對人體沒什麼傷害，可以讓人昏睡。”
很多人都知道麻沸散，卻不怎麼知道睡聖散。
其實麻沸散和睡聖散的效果一樣，都能算是中醫中的麻醉一類的藥物。
隻不過麻沸散的原方早已經失傳了。
而睡聖散則是記載在《扁鵲心書》中全身麻醉得一個方劑，在《理傷續斷方》中，也有使用“整骨藥”進行骨傷麻醉的。
任何事物的產生都需要一定的條件，麻沸散和睡聖散也不例外，麻沸散和睡聖散其實也就意味著中醫外科方麵的發展。
在華佗生活的東漢末年，解剖、外科手術、中藥學等都已有一定的發展，也基本具備麻醉方劑產生的條件。
特彆是在金元時期，其實中醫的外科發展也是極為迅速的。
那個時候多民族融合，戰亂也多，外科領域有著一定的發展條件。
其實在很多時候，外科發展最為迅速的時候都是戰亂時期，反而大一統之後，外科手術的發展會遭受到一定程度的打壓。