大明次子！
朱榔沒有爭奪皇位的心思，一點都沒有，可是朱榔沒有，不代表彆人也認為朱榔沒有，原始社會末期，進入父權社會，父係家長製度演變成宗法製度，進而催生世襲繼承製度。
夏商周起，一直到清！君主實行王位世襲製，是以嫡長子繼承製為基本特點的權力分配製度。
王為天下的大宗，其嫡長子為宗子，是王位繼承者，稱世子。庶子為小宗，王封其為諸侯，或留在中央為卿大夫。諸侯、卿大夫或士，各為本支的大宗，其嫡長子為職祿繼承者。
庶子為小宗，再分封。此小宗又為本支的大宗。如此推演無窮。王被視為天之元子，受天之命以君臨人間，所以稱“天子”。這是“君權神授”觀念，而自此這種王位世襲製度就逐步完善起來。
從這種製度可以看出，不是所有的皇子都能夠成為皇帝，甚至有的一輩子也沒有機會！比如庶出皇子！
有很多人會說，那我不當皇帝，做個王侯也不賴，無憂無慮，混吃等死不可以嗎？
理論上可以，但在曆史長河中，即便你不去爭奪王位，能夠善終的皇子又有多少？
秦二世胡亥幾乎殺光了自己所有的兄弟姐妹。
唐太宗李世民不僅殺了自己兄弟，更是連自己年幼的侄子、侄女都不放過。
清世宗雍正皇帝就更不用說了！他的父親情聖祖康熙，皇子之中個個有能力，一個紈絝子弟或是為非作歹的都沒有。也正因如此，爭奪王位也是最慘烈的，這就是著名的“九子奪嫡”！
最終老四雍正登上了王位！而其他皇子，下場很慘！甚至輸的人連自己叫什麼的權力都沒有。雍正即位後，把自己的兄弟八阿哥和九阿哥奪爵、幽禁、改名為阿奇那，塞思黑（豬、狗的意思）。
究其原因，正是王位世襲製度這種政治體製的產物！
在漢族王朝中，對於儲君一般都是采用唯一的培養方法。通常是在立嫡之後，就有了嫡庶之分。例如三國時期，曹操立長子曹丕為嫡之後，就一心打壓三子曹植，並不是說曹操不喜歡曹植，而是立嫡之後，再對庶子過於關切，對政局的穩定是極為不利的！
明朝時，若是嫡庶以定，庶子就會被封王，並且必須立刻離京，被嚴加看管在自己的封地上。
皇上的宗室皇親非富即貴，有的朝中人脈廣博，有的手握重權，在朝廷中更是身居要職。
你說我就是個皇子，我就想做一個混吃等死的鹹魚，我就不想爭皇位怎麼著？告訴你，是不可能的。
你怕是高估了皇帝對宗室的容忍度。中國古代中央集權製下，皇權至上，皇帝自稱“寡人”、“孤”、“朕”，這種唯一的詞彙！
在皇帝眼裡，你絕對不是他兄弟，更不是他叔叔。
你想跟皇帝談兄弟感情，皇帝絕對讓你知道什麼是無情！
那我既不帶兵，也不身居要職，這樣不會有事了吧？告訴你一個很殘忍的事實，還是不可能。
在皇室大家族裡，皇帝妻妾成群，子女眾多，父子，兄弟之間的親情更是淡薄。
不要說皇帝，就是我們普通家庭，兄弟之間為爭奪家產，打得不可開交的人，比比皆是！更何況是皇子之間，同父異母，從小到大爭皇帝恩寵，爭皇位。
你希望我登基之後，好吃好喝的白養著你，你怕是在做夢吧？我作為皇帝尚且不能無憂無慮，你作為一個王爺，竟然想活得比朕還要悠閒。
再者，你敢保證你沒有得罪過你兄弟？他可能是未來的皇帝，你想活得舒坦，你就得爭！政治從來都是你死我活的鬥爭，你把自己的生死寄希望於皇帝的寬宏大量上，你不覺得沒有安全感嗎？
而且你不考慮自己的前途，你得考慮自己的母親在後宮會不會被人欺負，克扣份例，甚至死的悄無聲息。作為皇子，你不是一個人，你背後是一堆人，你的妻妾、子女，母族、妻族，門下奴才、往來大臣，他們為什麼為你賣命？不是因為你可能帶給他們的“前途光明”嗎？
作為皇室家族成員，在世襲製的古代！皇帝執掌萬裡江山，普天之下都是他的！你的出身本身就威脅到皇上的統治了！
不管你是王還是候，有實權還是無實權，如果想造反，不管輿論上，還是實際權力上，都要比普通人更容易！你出生的目的就是政治！你去爭，結局無非是成功登位或失敗被殺！你不爭，肯定被殺！那還有什麼理由不爭呢？
有人會說這和朱榔有什麼關係，朱標和朱榔的關係這麼好，上麵的事情是不會發生的，這句話太絕對了，朱榔其實很早的時候就開始淡化自己對朱標的威脅。
朱榔太強了，他的商業帝國，他的海龍軍朱標或許沒有想法，朱元璋或許沒有想法，可是人心隔肚皮呀，現在沒有想法，不代表以後沒有，如果以後有了，那又該怎麼辦？
朱榔如果給朱雄英種痘，朱雄英因為這件事情死了，那麼朱標會不會魔化，朱元璋會不會宰了自己，這些都是朱榔不願意看到的。
第二天一早朱榔早早的起來前往了登州技術部，今天朱榔來登州的技術部是要看蒸汽機的第三次試驗，蒸汽機的前兩次試驗，現在今天要迎來第三次試驗，當然了，後麵還會有更多次的試驗。
走進登州技術部，這裡應該是登州最美麗的地方，為什麼因為朱榔知道這些科學人員喜歡那種園林，所以朱榔就直接為他們在登州建造了一座園林。