張超立即一個軍禮喊道“見過大將軍。”
朱榔看著張超微微點頭“張超，不用這麼拘禮，以後咱們就是一家人了，坐吧！”
朱榔笑著讓張超坐下，安慶和張超也是坐了下來跟著朱榔就問了一些關於張超以前的事情，張超都一一的回答，等聊了一會天之後，就開始了用膳。
期間安慶表現的是一點異樣都沒有，而朱元璋很喜歡這位張超，誇這位張超有情有義，和安慶是良配，後來朱榔從朱標那裡得知，這位張超也是很不容易的。
張超山東盱眙人，原是一位普通農民，6年後，由於旱蝗迭至，顆粒無收，不得已而去求助於從盱眙遷往濠州（今安徽鳳陽）的叔父一家，不料濠州天災比盱眙還重，其叔父，叔母和三位堂兄均在饑寒交迫中染病身亡。
小弟弟張豪後來又離鄉出走，一去杳然無音。
張超的奶奶聞訊悲痛欲絕，終因勞苦憂傷過度而去世。
臨終前，囑托張超兩件事一是照顧好自己，二是找到小弟弟的下落。
從此，張超開始帶著自己奶奶的臨終交代，離鄉背井去討飯，同時多方打聽張豪的下落。
一路上，兵荒馬亂，難民成群，他見哀鴻遍野，不禁又聯想起去世的親人。為使人世間儘量減少一些悲劇，他儘管自己多次饑寒難忍，而一旦討得食物、衣物，也總是分給一些更可憐的人。
有時候，他們路過農民的莊稼地，見稀稀拉拉的玉米稈上有些可吃的，還總是勸自己再忍耐一下，而不做損害老百姓的事。
兩年後，張超經過千難萬險，找到了一名張豪的好友。
一打聽，才知道張豪果然沒有死，就在應天，正在他欣喜萬分，遂向2應天奔赴。臨行前，那位張豪的好友還送給他一些散金碎銀做盤纏。
行至中途他們又遇到了一些貧病交加、瀕臨死亡的人。
張超又多次解囊相助，以至於未到應天而囊中空空，不得不再次依賴乞討。
不久，張超找到了張豪。雙方見麵，悲喜交集，自有一番說不儘的話。
這個人是一個有大毅力的人，而且能在自己最無助的時候恪守自己的本分，這樣的品質是真的很難得，有的人在自己困難的時候就會忍不住伸手，跟著將自己的伸手都怪在自己貧困和無可奈何上。
當然了，就像是一則新聞，一位小女孩外賣被偷了，跟著她就偷了彆人的外賣，小區保安找到後，看到她過得很差就沒有抓捕，隻是口頭教育了一下。
跟著小區還給她捐款了，這個小女孩對和錯，咱們不去討論，但是我敢肯定的是，小女孩隻是普通人，她沒有張超的品質。
這次好的是，小女孩被發現了，然後被愛心給包圍了，如果一次兩次，小女孩都沒有被發現，那麼她就會成為慣偷，有的人不管遇到什麼事情，都可以克製住自己，這是很難得的品質。
小女孩無疑是幸運的，她有偷竊的行為，但是行為隻是初犯，作為一個從小被父母親拋棄，然後是衣食無著的小女孩來說，她就像一棵小樹苗一樣，它生長過程中出現了情況，需要去矯正、幫助，而不是把樹給砍了。
女孩兒也通過這件事獲得了重新讀書的機會，之後她隻要能夠成為一個正直的，能夠在社會上立足自力更生的人。
這無疑是幸運的，隻不過我想說的人，張超的品質更加的純潔一點，如果他沒有錢，丟了外賣，他也絕對不會去偷，這就是高於一般人的有優秀品質。
也難怪朱元璋對張超是如此的喜歡，朱榔聽完了之後，也是對張超十分的欣賞，這樣的品質是真的太好了。
明朝公主婚禮是十分浩大的，首先是公主府邸，明代公主府的規製為廳堂九間十一架，正門五間七架。所謂的幾間幾架指的是中國古代建築的結構。
梁與梁之間叫“間”，桁與桁之間叫“架”。九間指廳堂可以有十根柱子，十一架指梁上可以有十一根檁條。至於為何是九間或者五間，是因為九五之數為皇帝專用，隻有皇室成員的房屋才可以修建九五開間。
不過相比親王府，公主府的規製還是要差一些。比如王府正門是用“紅漆金塗銅釘”，公主府就隻能用“綠油銅環”。
安慶的第一次婚禮首先是早具禮服先至奉先殿辭彆祖先（奉先殿位於紫禁城內廷東側，乃明皇室祭祀祖先的家廟），然後至乾清宮行禮。
由於是家人禮，因此朱元璋穿常服，馬皇後穿燕居服。臨安公主先到父皇前行四拜禮，然後飲酒，聆聽訓誡之後再行四拜禮。至馬皇後前禮儀相同。
申時（15時正至17時正），內官二員引駙馬由午門西角門入，至右紅門。此時公主醮戒結束，拜彆諸皇妃、長兄太子朱標、長嫂太子妃常氏及秦王、晉王、燕王等親王、王妃後，由命婦送至宮門。引禮引公主由宮門東門出，過宮門西，上小輦至右門內，公主降輦。此時早已等候多時的駙馬揭簾，公主升轎。
駙馬先行由午門西角門出，至上馬處上馬先至府，候公主至揭簾。皇太子及諸親王送公主至太師府。駙馬揭簾，公主降轎，同謁祠堂。
隻是這一次安慶公主就並沒有這樣的排場了，就和普通的百姓家女子出嫁一樣，沒有拜彆父母，沒有長兄長嫂的送福，隻有自己默默的先到張超的住處，跟著就像猴子一樣被一群百姓圍觀。
跟著張超再離開自己的家，跟著自己一起回公主府，不過，安慶不在乎，一點都不在乎，因為安慶公主有自己的目的，她的目的就是殺了朱榔。
當天晚上，朱榔，朱標還是應邀來到了安慶公主的公主府喝一杯喜酒，因為朱榔還是挺欣賞張超的，希望能給張超撐一撐場子，隻是朱榔沒有想到的是，今天差一點就成為了他離開這裡的一天！