如何證明自己才是世界的主人？是證明其他種族都錯了？不，應該證明自己對了，應該展現自己的先進性。
而先進性又包括個人能力，組織架構兩方麵。隻要咒靈的個人實力不是毀天滅地，翻手為雲覆手為雨，就需要和彆人組隊，而組隊就需要他們最看不起的虛偽。
其實誰不想稱王稱霸，誰又想和彆人分享？誰不想獨占好處？但合作就不能這麼做，就得收斂自己的野心，就得和彆人分享，就不能獨占好處，就必須仁義禮智信，必須真善美，就必須虛偽。
當然就算是仁義禮智信，有人隻是說說，見小利而忘義，乾大事而惜身。也有人是說到做到，身先士卒，敢為人先，不懼犧牲，視死如歸。
所以先要解決有沒有的問題，再考慮怎麼落實。
一個組織，得先有大家都接受的規章製度。
不管是聖經的十戒，還是中原的以德配天，亦或是天竺教的原人歌……反正都是要壓抑自己，彆惦記彆人的老婆和財產。
隻有確定這點之後，人類才組成了文明。然後就是如何落實，如何讓大家落實不搶彆人老婆和財產的目標。
這是個非常嚴肅的問題，落實的方法也各不一樣，每個文明都有自己的製度和文明。
當然這些東西在咒靈看來就是虛偽，明明大家心裡都惦記著彆人的老婆和妻子，天天在妄想，卻表裡不一。虛偽，太虛偽了。
但人類通過製度和文化最大限度地阻止了此類事件發生。虛偽的東西能形成真正的威懾力，最大限度地減少西門慶、潘金蓮喂武大郎吃藥的事情。
咒靈不理解虛偽，隻能說他們還是太弱了，還沒有遇到足夠的磨礪。畢竟咒靈現在什麼都沒有，社會規模還很小，不需要建立邊界。
過咒靈沒有形成社會，隻是抱團小打小鬨，所以否定虛偽，沒有意識到虛偽的重要性。但想要做大做強，虛偽是必須的潤滑劑。
此時，學生之間的戰鬥正在激烈地進行，東堂葵對虎杖悠仁，可謂是毫無毫無保留的男人互毆。
拳頭對拳頭，虎杖悠仁的咒力比東堂葵更強，拳頭的威力更大。
這才是男子漢之間的對決，沒有花裡胡哨的咒術，隻有拳頭和咒力，讓人熱血沸騰。
“顯然他們已經完全忘記交流會的任務是比消滅咒靈的數量，而不是咒術對決，不是人對人的對抗。”杜蘭看他們直接轉入了決鬥環節，隻覺得交流會不辦也罷。不如變成咒術師等級提升的比賽，或者單純的擂台賽，輸了就被打死。
“虎杖。”吉野順平非常緊張。
其他戰場也很緊張，關西的學生的表現就好像反派，一個個都是名門望族，鼻孔朝天，看不起人的樣子。
在曆史上，關西確實是最先發展起來的地方，從卑彌呼的時代就從中原引進新技術。後來就是遣唐使，接著是征夷大將軍，向東討伐蝦夷人，開創分封製度。
然後就是戰國時代，關東才越來越重要，因為關東開發了起來，地盤比關西大很多。開啟了東升西降。
關東和關西的矛盾也一直沒有減輕，一直互相看不起。
關西在曆史上有優勢，畢竟是大和一族的龍興之地，天皇、陰陽師、武士、忍者都和關西脫不開關係。
一千年前，咒術師最興盛的時代也是在關西。所以關西有很多名門望族，也有很多強大的咒術師。
關西學校的風格也更傳統，對關東學校就很看不起。因為關東學校的學生成分複雜，有很多莫名其妙的咒術師。
沒有傳承、沒有來曆、沒有背景，反正就是草莽。這就是武士家族和接受私塾訓練的武士的對抗，是王子和草莽的對抗。
關西眼高於頂的樣子真的很像反派，在對抗咒靈的同時也不忘打壓草莽。