第172章氣局！
十分鐘後，五人深入到了穀中，也再看不見身後的出口。
如此一來，即便那些猴子裡真有漏網之魚，也不可能追得上來，他們也終於可以徹底放鬆。
而直到這時，五人也才終於能夠停下腳步，看著周圍不斷延伸的紋路，開始仔細研究……
憑借著超出同輩大多數人的悟性，他們也很快就發現了這些紋路的奇異，不禁對視一眼，眼中都浮現起驚色。
“這些紋路……很奇特啊。”站在石壁之旁，伏辰一邊打量一邊開口，心中升起奇妙的感受。
“尤其是這些較深的刻痕，看似是人為刻上去的，但其中卻又透露著自然之感，像是真正的‘天工’！”
“不僅如此，這穀中之局……是在幫人走‘三車力’麼？”他緊接著又脫口而出，在進穀之時他便有所感受，此刻算是終於確定了。
“如果是這樣的話，外麵那些猴子為什麼能成精也就可以理解了，這條山穀裡，似乎隱藏著‘超凡脫俗’之秘！”
不得不說，對於自然天地的感受方麵，伏辰可謂是天賦異稟，若非有“畫妖”之術的加持，遊方恐怕都難以相比。
而見其道出了穀中的其中一大秘密，遊方的臉上也浮現起笑意，隨即抬頭看向這周邊石壁上的紋路，麵露興奮之意。
沒錯，這“二十四節穀”之所以能有“通天”之名，便是因為穀中的結構氣局、配合上這石壁上的紋路，能夠自動幫人走通三車之力、打通任督二脈！
而對於凡俗之人來講，一旦能闖過這一關，便能夠自然而然地獲得炁感，哪怕先天並無修行的天賦，也能夠踏上修行之路！
至於說，何為“三車力”，在此方世界的普遍認知中，便是以“羊車”、“鹿車”、“虎車”作比喻，以人的整條脊椎為本，分成三段不同的“節點”……
由下至上，運炁從尾閭穴到夾脊穴須細步慢行，如羊駕車之輕柔，故叫羊車；
從夾脊穴到玉枕穴，須巨步急奔，如鹿駕車之迅捷，故叫鹿車；
從玉枕穴到泥丸宮，必須用力猛衝，如虎駕車之勇猛，故叫虎車：
直到將炁行完這整個過程，“內煉”之道也就算是入門，能夠煉炁入體、自生修行。
這也是為什麼，“二十四節穀”會有二十四節的原因，因為人體的脊椎本就是由二十四節構成，正好與之對應。
走通這“二十四節穀”，也便走通了行炁之路、打通了任督二脈，這便是“二十四節穀”中的神異之處！
當然，除開這方世界的普遍說法，在遊方原本的世界中，也同樣是有著“三車力”一說的，而且在佛、道兩門中尤為盛行。
在道門之中，其一是指……
凡聚火心行意使，以攻疾病，叫做使者車；
凡既濟自上而下，陰陽正合，水火共處，靜中聞雷霆之聲，叫做雷車；
以心為境役性，以情牽感物，而散於真陽之氣，自內而外，不知休息，久而氣弱體虛，以成衰老，或而八邪五疫，返以般入，真氣元陽難以抵擋，既老且病而死，叫做破車。
其二，則是指小河車、大河車、紫河車，比喻內丹修煉的三個層次。
道門認為修煉之士，聞悉大道，得遇明師，通曉天地升降之理，日月往來之數，以此匹配陰陽，聚散水火，進而采藥進火，添汞抽鉛，即過小河車關；
等肘後金精入頂，黃庭大藥漸成，一撞三關，直超入院，後起前收，上補下煉，即過大河車關；
一關過後便要煉形、煉氣、煉神，終而合道，出凡入聖，即為過紫河車關。
但不管說法為何，都證明著這一修行之法的可行性，而實際也確是如此，此方世界的許多門派都是以這種煉炁之法為門派煉氣的基礎，也是修行之根基……
隻不過，尋常沒有炁感之人，由於無法感應到炁、也就無控製自身行炁，即便是知曉這一修行之法，也是沒有任何作用的。
“那……這些溝壑之上所刻畫的細密紋路又是什麼，這很明顯是人為刻上去的吧？”這時候，洪斌抬手摸了摸那些細小的紋路，隨即好奇開口。
“我雖然不是很懂，但總感覺這些細小的紋路與原本的溝壑有些格格不入，有一種將原本的‘完美’打破了的感覺，讓我不太舒服！”
“哦？”
聽到這話，遊方和伏辰都不由得挑了挑眉頭，同時轉頭看向洪斌，都露出了意外之色。
洪斌所說的情況，他們自然也都感覺到了，隻是他們都沒想到，這家夥竟也能這麼快的察覺。
“是因為從小習醫的緣故麼？”遊方猜測著，畢竟這二十四節穀與人體脊椎對應，洪斌又對人體十分了解，能夠察覺到異樣也不是不可能。
而同樣的，作為唐門刺客的唐英傑此時也發現了不對，尤其是在伏辰提到“三車力”之後，這種“不和諧”便更加清晰了。
“這細密紋路是後刻上去的，莫非……是有人故意搞破壞、想破了這穀中之局？”唐英傑開口，猜測而起。
“嗯，很有可能，我分明感受到這裡是該有某種願力凝聚的，可一到這穀中便全都被衝散了，這些細密紋路應該便是原因！”在仔細感受了一番後，夏明玉也表示了同意。
“願力？”