“看這樣子，大概也有百米，的確是夠深。”遊方估計了一下，隨即笑道，“寶貝嘛，藏得深倒也是正常的。”
divcass=”ntentadv”於是乎，幾人也便加快了腳步，一路向下而行，不消片刻，便來到了石梯的儘頭。
“嗯？那是……”
一走下樓梯，眾人便皆是一愣，因為他們看見，自己正對麵的石壁上便有一道方形門戶，顯然便是“藏寶室”了。
隻不過，在那門戶的正上方，不知被何人刻上了四個大字，其中也同樣包含深意，是為——“人身難得”！
“人身難得……這似乎是佛門的術語吧？”看到這四個字，對信仰一道頗有研究的夏明玉立刻開口，“可‘紫陽真人’不是道門中人麼？”
“佛門術語？”洪斌聞言，則是雙眼瞪了瞪，隨即好奇地看向了夏明玉，“那咱先不管佛不佛道不道的，老夏，伱說說，這四個字是什麼意思？”
“嗯……”
夏明玉點點頭，隨即想了想，這才緩緩開口：“在佛門中，‘人身難得’一句是有著後半句的，其為——‘佛法難聞’。”
“而在佛門思想裡，六道之中唯有‘人’才能修持佛法，這也是為何那些傳說中的精怪都會修出‘人身’，隻不過這裡的‘人身’所指的又並非是單純的‘人類之身’，而是‘暇滿人身’！”
“至於何為‘暇滿人身’，其實很簡單，那便是‘起碼具備基本的生活條件、能聞得佛法，有時間、有條件修持佛法’，這在天下人中便已經是極其稀有且珍貴的。”
“《雜阿含經四四二》中，佛陀用無量無邊的大地之土和指甲縫中微量的土相對比，來說明‘人身’的難得，而其實則便是一種‘外部條件’與‘內部條件’所結合而成的‘修佛標準’，說明在此條件下才有可能進行佛道的修行。”
“原來如此，竟然是這麼個說法……”洪斌點點頭，又奇怪道，“那為什麼這佛門之語會出現在這兒呢？莫非那個後來者是佛門中人？”
“不像，這四個字的筆畫間所含的韻味和那些溝壑如出一轍，應該是出自同一人之手。”遊方這時搖了搖頭，“況且，當修至精深處，萬千大道皆是殊途同歸，這四個字也並非隻是佛門適用，換作道門也是同樣的。”
“嗯……這倒也是。”
聽到這話，洪斌點了點頭，也不再多作糾結，直接便走了過去。
見他性急，其餘人也趕緊跟上，五人就這麼前後腳地、走進了那方門戶中。
“嗯？”
然而，剛一進門，眾人就都發現了不對，洪斌更是瞪大了雙眼，大叫一聲：“怎麼還是什麼都沒有？？？”
沒錯，隻見這一方不大的圓形石室內，除了一個長方形、一人大小的石台外，就再沒彆的東西了。
“不，有東西！”
這時候，遊方眼神一凝，看向對麵的石壁，同時示意洪斌在石室中間生一堆火。
隨後，借著火光，幾人很快就看清了周圍的情形，隻見這圓形石室的石壁之上並非是空空如也，而是被刻上了許多的文字。
“這是……”
隻是，當幾人湊近一看後，立馬又皺起了眉頭，因為這些石壁上的文字大多都已被抹去，根本看不清原本為何。
好在，經過一番探索後，他們終於在一處角落裡找到了尚未被抹除完整的隻言片語，而通過其中的內容，他們也很快確定了這些刻字的主人！
「此法真中妙更真，都緣我獨異於人。
自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀。
神功運火非終夕，現出深潭日一輪。」
“這是紫陽真人張伯端的《七言四韻十六首其四》！”伏辰立刻說道。
“這裡的打造者果然就是紫陽真人！”
“所以，這裡真的就是紫陽真人留給後人的機緣咯！”洪斌也隨即叫道，“可這為什麼又被破壞了呢！”
“和那些細密紋路一樣，破壞這些石刻的……應該是同一人。”這時候，遊方注視著這些殘存的文字，輕聲分析道。
“看樣子，我們之前的分析有問題，那個家夥並非是純粹為了保護上麵的那些東西，因為如果是那樣的話，他根本就沒必要毀了這裡、反而將其留下才是最好的！”
“嗯，沒錯，如果他將這些石刻留下，那麼真正的有緣人也就不至於空手而歸，也便無需遷怒於他的那些東西。”唐英傑也點頭同意。
“那他到底是為了什麼？如此費儘周折，就隻為了將這裡的傳承給抹去？”夏明玉疑惑而起。
“或許，是因為那個家夥並不認同紫陽真人的做法，他之所以會有此舉……其意便在於‘否定’！”這時候，遊方又再度開口，同時指了指頭頂。
“啊？”
而當其餘人抬頭看去，立馬便看見了頭頂所刻的五個大字——“九曲盤桓洞”！
“你們看，這‘九曲盤桓洞’五個字和外麵的‘人身難得’相比較，顯然是出自兩個人的手筆，且很有可能是那個後來者留下的。”
“而在《西遊記》中，‘九曲盤桓洞’對應的便是‘九靈元聖’，而‘元聖’一稱古來又向來是對有‘師之祖’一稱的‘周公’的稱呼，加上師徒四人那一難皆起源於其‘收徒’，也便有著——‘莫要好為人師’一意！”
說到這裡，遊方的雙眼不由得一眯，隨即繼續：“如此，這家夥刻下這五個字的意圖便很明顯了……”
“他在指責紫陽真人‘好為人師’，同時也是在否定紫陽真人在此留下的……所有的東西！”
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