“呼……”
看著自己眼前的兩幅圖畫，遊方長舒了一口氣，隨即將“畫妖筆”與“山海卷”收起，臉上滿是笑意。
隨後，他右手一揮、將“龜甲圖”也揮散而去，隻剩下一幅“板角青牛圖”他麵前沉浮，展現著道門妙韻。
“果真是‘板角青牛’啊……如此，是否能算是‘青牛出世’？”細細打量了片刻，遊方嘴角一翹，不禁自語。
隻因他心中清楚，這“板角青牛”就像“龍龜”與“龍馬”一樣，並非是會隨便出世的，其是祥瑞的象征，也代表著“大世”的將臨。
《山海經·海內南經》有載：
「兕，狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。」
毫無疑問，對於遊方而言，此時這“板角青牛”的畫成絕對算得上是一個“好兆頭”，如今正逢大世之初、同時也正是他逐漸崛起的時候。
儘管，遊方的本心仿若浮雲，隻想遊於天地、而不想與人有爭，但事實證明，這一切並非是真能如他所願的。
但逢“大爭之世”，天地之間的所有修者便皆為“爭渡者”，沒有任何人能置身事外，也沒有任何地方能不被大勢之輪碾過。
更彆說，如今的遊方本身便是一個巨大的“漩渦”，因他自身身份特殊，所以不管他走到哪裡，哪裡都會有紛爭生出。
而在這種情況下，要想真正達到“遊雲之境”，也便隻能使自身強大到能無視所有外界之力才行，隻有無人能動、無人敢動，也才能真正隨心、於紛爭之中解脫！
“隻要不斷前行，總會有那一天的……”沉吟良久，遊方輕聲自語，麵露期待之色。
而緊接著，他便一下子站了起來，胸中升起一股扶搖直上的豪邁，仿佛已踏至雲端。
此時此刻，遊方的腦海中感受到了一道“氣機”，其來源便是這“板角青牛圖”，而其落點則是這整個“二十四節通天穀”！
在這一瞬間，他心中提起的那一股“氣”、他原本想在這穀中所成之事、以及他新完成的這一幅“板角青牛圖”形成了一種奇妙的共鳴，讓他立刻決定、自己此刻要做些什麼！
下一秒……
“哞——！！！”
一道沉如悶雷般的牛吼聲響起，在整個石室中響徹，血墨凝聚間，一道厚重的墨色牛影也隨之踏出。
而緊接著，牛影之上的墨色飛速褪去，化為了完全的“蒼黑”之色，“板角青牛”由虛化實，帶著沉厚的威勢矗立在石室之中。
隨後，遊方抬起了右手，將手心輕輕放在了“板角青牛”的頭頂，同時將自身之炁注入、與之融合……
若是換作以往，他此時便應直接開啟“偽仙狀態”，直入“仙人之境”，但這次卻不同以往，他並未將“板角青牛”與己身相合，而是以另一種姿態展現而出！
隻見，隨著遊方那純白之炁的注入，“半角青牛”的身軀也越發凝實，威勢越發強盛，一股磅礴的道門之韻從其體內逐漸浮出。
而與此同時，其本身氣息也逐漸與遊方融為一體，雖並未呈現出過去那般的“仙人姿態”，但所展現出的氣息境界卻已經踏入了“偽仙之列”。
之所以會如此，便是因為這“板角青牛”之特殊，其所蘊含的能力並非以其本身來展現，而是在其充當“坐騎”之時。
世人皆知，道門始祖老子當年西出函穀關，便是於這青牛背上倒騎而行，其中所蘊含的意味，即便至今也依然為天下修者所討論。
首先，便是這“青牛”，五色之中“青”屬木、代表東方，而“牛”則為“溫和”、“厚重”的代表、可代厚土大地，兩者結合便成“東方自然之道”，也便是道門所推之道。
而老子“騎”青牛，也便意味著其已掌握“道法自然”之大道，此境超凡脫俗，即便尚未入仙，卻也可稱“聖人”！
同時，老子騎青牛西行，同樣也暗示著天地自然之規律，正如太陽由東而起、向西而落，古時之人向來認為自然之運轉便是“自東向西”……
而老子的“倒騎青牛”之姿，則更是意味著他不會去左右青牛的行動、不會去“駕馭”，這也便是他一直所言之“無為”，乃取“順其自然”之意。
也正因如此，遊方所畫之“板角青牛圖”同樣也是飽含著這一意境，其表麵為“青牛”、實則為“道法自然”之載體，以之為坐騎，便可順天地之道、將己身術法發揮到極儘。
而此時此刻，青牛已徹底成“偽仙之境”，遊方也順勢翻身騎到了其背上去，隨即身子翻轉，以作“倒騎”。
這之後，遊方便再無所動，哪怕一絲意念也未曾升起，一切皆在感念之中，順應自然而行……
也正在此時……
“哞——！！！”
一聲沉悶的牛吼再度響起，“板角青牛”緩緩動作，四蹄交錯間、徑直出了石室、直朝頭頂那“通天穀”而去！
而還未等“板角青牛”行入穀中，遊方的整條脊椎便自然亮起，無需他有任何操控，他的頭頂便浮起了一道金色的“大鯤之影”。
相比以往，這道虛影要更加凝室、其中那“大道之胎”韻味也更加清晰，其力量強度本身未變，但因修為不足而導致的運轉中的細微滯澀，卻已然全無蹤影。
就這樣……
遊方倒騎著青牛走出了山洞，走進了“二十四節通天穀”，越過了洪斌四人，一路向穀口而去……
同時，在洪斌四人那震驚的目光下，他頭頂的“大鯤”也隨之張口、展現出“鯨吞”之力，但凡青牛踏足之處，兩邊石壁上所殘留的“神明靈”之力便皆如初春之雪、消融無跡！
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