殺頭戲法，是沒看到真正的殺頭，心裡遺憾嗎？……張之維心道。
一念至此，他閉上眼睛，不再用眼睛去觀察三屍，而是用心去感應。
他站在那裡，周圍沒有絲毫的氣息，但他的性命之中，靈台方寸之上，精神法念如水波般蕩漾而出，覆蓋全場。
若是修為高，觀法強的人看到這一幕，定會有一種張之維是蠟燭燈芯，散發著肉眼難見的燭光，照亮著四方的感覺。
而被他照亮的周圍人群，身下的影子拉的老長，在扭曲變形，翻騰湧動，變得張牙舞爪，猙獰恐怖，甚至是不可名狀。
張之維眉頭一皺，他發現這些人的影子裡散發著惡意，極其純粹的惡意。
“那些影子的形態……”
張之維略作思考，便想明白了緣由，“雖然他們體內的三屍依舊是蟲形，但這些三屍蟲已經汲取了不少的惡意了。”
“管中窺豹，從這就可以大致看出它們具象出形體後是什麼樣子。”
“那些扭曲變形的樣子，就是三屍具象後的形態。”
“而一旦具象出形體，就不能稱之為三屍蟲了，應當稱之為三屍神。”
劇情裡，屍魔塗君房便可以引導人體內的三屍蟲，變成具象化的三屍神。
一般人的上屍蟲是瓢蟲形體，而塗君房的上屍，是一隻馬蜂。
可以鑽入他人的耳朵，在一定情況下，也可以變成一窩蜂群，還能充當他的視野。
塗君房的中屍是一條毒蛇，可以纏繞和撕咬他人。
他的上屍和中屍還算平常，倒是下屍有些驚悚，是一個猙獰恐怖的女人形體。
正對上了那句話，青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆是可，最毒婦人心。
由此也可見，塗君房不是什麼善茬，窮凶極惡。
至於善茬的三屍長什麼樣……
唐門裡的那個陶桃就是例子，她的上屍是一個長翅膀的小球，惡念不深，最多沒事抽陶桃幾個不痛不癢的大嘴巴子。
她的中屍就有趣了，是一個香奈兒包包，可見此人欲望之低，最大的渴求就一個破包。
至於她的下屍，即便是具象出形體來了，也隻是拇指大小的一個小蟲子，和下屍蟲的本來麵目一樣，欲望更低。
這簡直就是低配版的馮寶寶，當然，馮寶寶的那種狀態，是沒三屍的。
張之維感受著周圍人身上的惡意，在他的精神感攝之中，這些人的惡念在躍動，像是猙獰的魔鬼。
他腦中突然靈光一閃，若是以他們心中的惡念為引，再用自己的精神推波助瀾一下，是不是就可以讓他們體內無形的三屍蟲，具化為有形的三屍神？
張之維思索了片刻，覺得可能性很大。
因為這並非是什麼異想天開的想法，三魔派就能很輕易的做到這一步。
屍魔塗君房闖唐門的時候，把一大批唐門弟子的三屍都具化出來了，讓他們深受其害，可見這並不算什麼高端用法。
不過，張之維並沒有拿這些無辜民眾做試驗，真要把他們的三屍引出來，無異於要他們的命。
君子論跡不論心，人生在世，偶爾有些見不得光，上不得台麵的壞心思。都是很正常的，隻要能克製就行。
果然，沒過多久，隨著殺頭戲法的結束，群眾身上被激起的惡意也緩緩下降。
戲法結束，人群散開，張之維也離開了。
從無到有的開創一門術法，要比學習前人留下的術法難了何止千百倍，他需要一些時間。
當然，自己領悟出來的術法，往往比學來的術法更契合自身，更能發揮出威力來。
不過即便是自己創造，借鑒一下前人的經驗也是很正常的。
龍虎山的道藏殿裡，隻有教人怎麼減輕或消除三屍影響的古籍，並沒有引出三屍這種陰損招數的古籍，那裡沒有借鑒的。
張之維找的借鑒的對象是“國師”。
畢竟“國師”是比三屍更加難纏的心魔。
它是由一股心頭的逆血之炁具化成猴形的，自然也懂怎麼讓三屍蟲具化出形體。
在得知張之維的想法之後，“國師”一臉無語的看著他。
彆人都是怎麼避免三屍化形，你這個怪胎，居然要催動三屍化形，怎麼，壓迫我不夠，還想壓迫三屍蟲？
“國師”最喜歡乾損人不利己的事，對於這種要求，自然是不會拒絕的，當即便給張之維講述了一下。
“好好好，不愧是我的‘國師’，以後我定不會虧待你！”
張之維給“國師”畫了個餅，就叫它繼續去“工作”去了。
有先前的嘗試，以及“國師”傳授的經驗，張之維對如何引動三屍心裡已經有了數。但有另一個難題。
“引動三屍具化形體確實不難，但要怎麼將其斬草除根呢？”
張之維心裡思索起來，三魔派可以把人體內的三屍引出來，化為三屍神。
這樣一來，體內沒了三屍，就會短暫的獲得一段時間的極致安寧。
之所以短暫，是因為三屍被引出來後，體內又會誕生新的三屍蟲。
而且，被具象出實質形態的三屍，比一般的三屍誘惑力大了數倍。
所以，為了尋求安寧，使用者會將三屍神長期外放。
但這樣一來，體內就會不停的滋生新的三屍蟲。
而一旦堅持不住，外放的三屍神回歸體內，就會融合新誕生的三屍蟲，從而變得更強。
這簡直就是一個惡性循環，如果不將其斬掉，可以說永世不得安寧。
不過，張之維卻是不懼。
“讓我看看，我的三屍是個什麼樣子！”