從山神開始的諸天之旅！
，從山神開始的諸天之旅
稷下學宮，雲氣繚繞，如仙似霧，一顆大樹在其中隱現，一顆顆果實懸掛，晶瑩光澤，異彩紛呈。
一位白發老者，似乎坐在大樹之下，膝蓋之上，一篇蓋世華章緩緩舒展開來。
“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。無名，天地之始也；有名，萬物之母也。”
“故恒無欲也，以觀其妙，恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。”
……
“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。”
“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
老者輕吐而出，傳出的聲音越來越宏大，像是大道天音，又似是玄妙至理。
浩大而深奧的聲音，好似從遠古時代劃破時空而來，如黃鐘大呂般響徹。
聲音由遠及近，由低沉逐漸浩大，充滿無儘玄奧，如淵似海，玄妙無比。
天地有感，道音化作一個個文字，浮現在學宮上空。每一文字都大放光明，照耀長空。
赫赫五千文，鋪滿整個學宮上空，無儘道韻流轉，不似人間之景，仿佛天宮勝境。
最終，這些文字凝成一卷竹簡書籍，正是“道德經”。而那位白發老者正是李聃，道家始祖，世人尊稱為老子。
這道德經是老子的大道根基，更是老子成道經文，凝聚著老子的大道感悟，擁有匪夷所思的力量。
隨著道德經成，紫氣東來三萬裡，功德神光億萬縷，先天道氣千萬條，浩瀚異象驚天地。
如此異象，自然引得各方大能覬覦與忌憚。有大能強者祭出靈寶想要爭搶道德經，神威蓋世，破碎虛空。
老子神色淡然，口中念誦道德經，道德五千言頓時化作華章，震退十數件靈寶，神威蓋世。底蘊之深，實力之強，不可揣度！
“吾道成矣，自此跳出三界外，不在五行中！”
隨著這道聲音響起，老子化作一道虹光，消失在天地間。隻有無儘傳說，亙古流傳。
看到老子成道，王明臻心中陡然升起一股強烈的急迫感。老子已經成道，孔子、墨子等諸子聖賢，成道恐怕在朝夕之間！
可王明臻無奈發現，哪怕他通曉百家學說，胸有經書萬卷，卻始終無法彆出機杼，自成一家！
而老子成道之後，儒家孔丘、墨家墨翟、縱橫家鬼穀子、陰陽家鄒衍等驚才絕豔之輩，紛紛閉關悟道，謀求成道之機。
轉眼三年過去，道音再次在學宮內響徹。孔丘昂首而立，身後則站著三千儒門學子。
隨著孔丘的誦讀之聲，《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等六經盤繞周身，浩然正氣充塞天地之間。
儒家六經現世，三千儒家學子自然是最大的受益者。孔丘平素講述的儒家經義，一一浮現心頭。
子曰“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
……
子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
……
子曰“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
三千儒門學子不由自主的朗誦出聲，聲音浩大宏偉，如山河般震蕩，似道鐘般玄奧，一道道浩然正氣光柱衝天而起，融入天地。
孔丘成道，胸中文心九竅玲瓏，識海文宮星辰璀璨，無量浩然正氣滌蕩世間。
那些邪魔外道、妖孽鬼物被浩然正氣衝擊，輕則道行跌落，重則身死道消。
有老子成道的前車之鑒，那些邪道大神通者，憤恨孔丘出手無情不假，卻也不敢輕易出手，恐遭不測之危！
隨後，孔丘以大神通，凝煉浩然正氣為舟，帶領三千儒家學子返回曲阜，開辟儒家聖地。
又三個月，墨翟以兼愛、非攻為核心，以節用、尚賢、為支點，尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節葬、節用為支點，明悟墨家之道，成就己身。
隨後，墨翟帶領墨家弟子遊曆天下，傳播墨家之道。墨家弟子的身影遍布南贍部洲，九州古地。
接下來數年，沒有百家諸子成道，這讓諸多大能鬆了一口氣，整個天地都出現了短暫的和平時期。
隨著老子、孔丘、墨翟相繼成道，道、儒、墨等三家學說頓時成為世之顯學，受到無數世家貴族追捧。
不過，道家崇尚清靜無為，有道之士大多隱於深山潛修，出世者寥寥無幾。雖有顯學之名，但無顯學之實。
而儒家以曲阜孔府為聖地，三千儒家學子到處興建學院，傳播儒道，儒門弟子可謂是遍布天下。
墨家以機關城為聖地，無數墨者遍布南贍部洲各國，墨家弟子之多還要超過儒家一籌。
儒墨兩家直接從諸子百家中脫穎而出，有“非儒即墨”之稱，影響力可想而知。
三十年後，稷下學宮內，一道聲音陡然傳出，震耳欲聾，恢弘無比，在天地間不斷回蕩。
“萬族並起，生靈塗炭；各方鼎力，天下燎燎；諸子百家，唯我縱橫！”
這是縱橫家鬼穀子王詡，頓悟縱橫捭闔之理，以《鬼穀子》一書成道。