手持屠刀，立地成佛！
當時那把刀距離尤博厲的喉嚨隻有三個牛毛塵，但在兩羅預的時間後，尤博厲將相信無頭的喬達不是羅刹，而是一個神。
因為張懷要撒一個不太完美的謊言。
其實以尤博厲的武藝，要躲開張懷這一刀是很容易的事。
若有準備，他用手裡的五指十字錐能輕易將張懷的刀震開。
可尤博厲太緊張和膽怯了，他空有一身武藝淩厲無比的刀法，卻沒有絲毫實戰經驗。
本以為羅刹遭到驅散，這已經是一具無頭屍體，未曾想他竟搞偷襲，刀架到了脖子上。
慌張之下，他手裡的五指十字錐還掉了，從天梯上一路滾落了下去…
刀鋒已經嵌進尤博厲脖子的肉裡，有血沁出，一絲疼痛感傳來。
尤博厲知道這把刀多麼鋒利，是他日夜研磨的成果。
疼痛感反倒讓他鼓起勇氣，他快速念了一段言靈咒，“讚巴拉~紮連達耶~唵！”
這是尤博厲的師父傳給他的咒語，能護體潔身，靜心除魔，適合他們這種手染血腥的人。
像羅刹這類能量體，最是害怕這種咒語。
可是咒語一出，張懷根本一點事都沒有。
尤博厲這才想起，剛剛連全寺古魯和苦行僧念的苦西梨真言咒對他都沒有用，何況他這小小的言靈咒呢？
“羅刹鬼！你要殺我就痛快的動手吧！休想侵占我的阿賴耶識！苦西梨女神會將你鎮壓在羅摩山下，永世不得超生！”
尤博厲雖然膽小，但生死存亡的時刻倒是硬氣，寧死也不願意被羅刹侵占阿賴耶識，陷入癲狂。
人有八識，眼、耳、鼻、舌、身、意、未那、阿賴耶，其中阿賴耶識是“真我”。
一旦阿賴耶識被侵占，就會無法進入輪回，不得轉世超生。
尤博厲隻要意誌堅定，抱著必死的決心，就算麵對羅刹王也能保證阿賴耶識不被侵蝕。
但張懷顯然對尤博厲的阿賴耶識沒有興趣，通過喬達的記憶，他明白這是一個擁有神明的世界。
這裡有三大世界，每個世界有一個主神創造和統治，同時又有很多保護神。
翡翠城所在的無垢世界信奉中央梵天大神，而他們的庇護神是森林女神苦西梨。
這具身體之所以在祭台上被砍頭，就是為了向苦西梨女神祈求庇佑，停止連下了五十一天的大雨。
張懷本來是個堅定的無神論者，可經曆了穿越，他的意誌顯然動搖了。
或許真的有神靈，起碼在這個世界很可能是的。
尤博厲在說完硬氣的宣言後，便閉眼等死，等著自己的腦袋被割下來。
他心想，自己砍去七十八個祭品的腦袋，有一天被祭品割了頭也算死得其所。
以他對女神和梵天的敬仰，進入輪回後他一定會得到好的福報。
可張懷並未動手，聲音從他咯吱窩裡夾著的腦袋傳出，“這位尊者，你們弄錯了，我並非是什麼羅刹。我…其實也是一位神靈，一位來自另一個世界的神靈。”
這番話張懷說的磕磕絆絆，一下子繼承了這個世界的語言，初用還有些不習慣。
聽到張懷的話，尤博厲睜開眼，眼中露出不可置信的神情，道“另一個世界的神靈？哪…哪個世界？”
張懷皺眉想了想，這個喬達作為一個達利特，學識實在低下，腦子裡關於當地文化、地理、神靈的知識亂七八糟，沒有體係，模模糊糊的就一個概念。
隻能編了。
“我來自…來自一個東方的世界。”
“東方世界？您是東方淨琉璃世界的神靈？”
“東方淨琉璃…”張懷一想，如果對方清楚，自己豈不是不能瞎編了，便道“不是，在更東方，更加的遙遠，叫‘大唐’的國度！”
在喬達匱乏的語言體係中，壓根就沒有大唐這個詞。
作為雙語人才，張懷直接用了漢語的“大唐”。
和當地語言迥異的讀音，增加了他來自異域的可信度。
尤博厲從未聽過這個地名，他的警惕心並未放鬆，因為他知道自己一旦意誌鬆懈，阿賴耶識就會給對方以可乘之機。
“你說你是神靈，有何證據？可會施咒？可有信徒？是何名號？”尤博厲問道。
證據？我頭都沒了還活著，難道不是證據嗎？
哦不對，按照尤博厲的說法，自己也可能是羅刹，一種會占據人身的幽靈般的邪物。
張懷隻好道“我意外來到此世界，失了肉身，隻剩神識，難以給出證據。至於名號…我叫…我叫三藏。”
在喬達的詞彙庫中，竟意外的有“三藏”這個名號，張懷便拿來用了。
至於自己是什麼神？張懷還沒想好，想好了再騙也不遲。
聽到張懷的話，尤博厲動腦子思考了一下，自己現在手無寸鐵，被人用刀架著脖子。這人說自己是神，那就是神吧，反正在三千世界，神靈是很多的。對方給了台階，那他就著台階下就是了。
尤博厲雖然膽小懦弱，可不是傻瓜，想通這點，他一麵繼續堅守阿賴耶識，一麵道“三藏大神，能不能把刀從我脖子上挪開？這把刀很鋒利…您應該下去見一見上師桑傑，他…他會給予您應有的禮遇。”
張懷同樣不傻，我拿刀抵著你還算有個人質，要是沒了，誰知道上師的禮遇會是什麼禮遇？
架在尤博厲脖子上的刀並未放下，張懷從咯吱窩裡把腦袋拿起來舉高高，朝下望去。
穿著青衣的僧侶都聚集到了下一層的高台上，有些人手中已經拿了武器。