靈界昊天塔！
林皓和方柔在碧雲山舍中入住，到了晚上十一點，一起進入靈界。
當兩人來到桂花園中的時候，發現樹上的桂花竟然幻化為一隻隻蝴蝶，圍繞著他們翩躚起舞。
兩人覺得奇怪，仔細一看，那些蝴蝶竟然是女人的身子，蝴蝶的翅膀，好像傳說中的花仙子。
林皓原本要以靈力光罩護體，但感應到那些花仙子沒有惡意，因此隻是微微一笑，牽著方柔的手，在桂花園中徜徉。
半個小時之後，桂花園中忽然響起清脆悅耳的女聲，在唱一首優美的歌，歌詞竟然是宋代張先的那首《天仙子·水調數聲持酒聽》。
“水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”
林皓微微一怔，想起之前方柔對他說過的那個淒美故事，便開啟昊天眼，循聲望去。
隻見一個古裝女子正手持寶劍，站在兩棵古老桂花樹中間的空地，翩翩起舞。
“我們過去看看。”他拉著方柔的手，快步向那兩棵古老的桂花樹走去，腦海中回想那首詞的含義。
“手執酒杯細聽那《水調歌》聲聲，一覺醒來午間醉意雖消，愁卻未曾消減。
送走了春天，春天什麼時候才能再回來？
臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日後空自讓人沉吟。
天黑後，鴛鴦在池邊並眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。
一重重簾幕密密地遮住燈光，風還沒有停止，人聲已安靜，明天落花應該會鋪滿園中小徑……”
這首詞，上片寫作者的思想活動，是靜態；下片寫詞人即景生情，是動態。靜態得平淡之趣，而動態有空靈之美。
作者未參加府會，便在暮色將臨時，到小園中散步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。
天很快就暗下來了，水禽已並眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。
這個晚上原應有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中，不料雲滿夜空，並無月色，既然天已昏黑，那就回去吧。
恰在這時，意外的景色變化在眼前出現了。
風起了，霎那間吹開雲層，月光透露出來，而花被風所吹動，也竟自己在月光臨照下婆娑弄影，這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。
此句之所以傳誦千古，不僅在於修辭煉句的功夫，主要還在於詞人把經過整天的憂傷苦悶之後，在一天將儘，品嘗到即將流逝的盎然春意，這一曲折複雜的心情，通過生動嫵媚的形象，給曲曲傳繪出來。
讀者也可以從中分享到一點欣悅和無限的美感。
王國維在《人間詞話》中就遣詞造句評論說“‘紅杏枝頭春意鬨’，著一“鬨”字而境界全出；‘雲破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣。”
這已是權威性的評語，但那個女子為什麼要吟唱這首詞呢？有沒有什麼特殊的含義？
半個小時之後，林皓和方柔竟然還是沒找到那兩棵古老的桂花樹，那個女子依然在翩躚起舞，反複吟唱著那首古詞。
那種咫尺天涯的感覺，很讓人抓瞎。
“我們一起施展瞬移術，看看能不能飛過去。”林皓對方柔道。
“好。”方柔點點頭。
“1、2、3，瞬移！”兩人緊握對方的手，同時發動瞬移術，咻的一聲，出現在上百米外，但四處一看，仿佛還是在原來的位置。
其實他們都瞬移過來了，但那兩棵桂花樹和那個女子，好像也瞬移了，反正就是跟他們一直保持同樣的距離。
“再這麼下去，就算耗到淩晨五點，也追不上她呀！”林皓苦笑。
方柔凝神望著那個女子，沉吟片刻，緩緩道“她的那套劍法，很有意思。”
“對呀！你學了劍術，已經升到中級，難怪你能看出門道。”林皓拍掌大笑，取出五雷神火棍，靜立在旁，為方柔護法。
方柔觀看一陣，搖頭道“還是欠缺點什麼，就是想不明白……”
“這樣啊……”林皓沉吟著，回想自己背誦過的那些古詩，有沒有跟愛情、相思、守候有關的呢？
對了，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
這首是北宋秦觀所作的《鵲橋仙·纖雲弄巧》，是一首詠七夕的節序詞，具有跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位，熔寫景、抒情與議論於一爐。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式，來表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》、曹丕的《燕歌行》、李商隱的《辛未七夕》等。
宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人，也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、淒楚。
相形之下，秦觀的這首詞，堪稱獨出機杼，立意高遠。
起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而淒美。