靈界昊天塔！
出現在林皓和方柔眼前的，並不是威風凜凜的黃巾軍，而是一個個老弱婦孺，以及數十個奄奄一息的士兵。
林皓愕然“你們的情況，竟然已經惡劣到這個程度了？”
“所以，我才不讓你們上來。”於毒歎息。
林皓“那現在你為什麼又讓我們上來？”
於毒緩緩道“你願意為我準備家鄉美食，我看到出來，你是個好人。而且這裡快守不住了，我也想讓他們在消失之前，嘗一下家鄉的味道。”
林皓點點頭，將昊天塔中所有淇縣美食取出來。方柔趕緊過來幫忙，將這些美食分給眾人。
奇怪的是，那些人竟然不接，一起望向於毒。
“吃吧，他們是好人。”於毒微笑著點點頭。
那些老弱婦孺才紛紛接過那些靈食，津津有味地吃了起來。
“好吃！”
“太好吃了！”
“這真是家鄉的味道啊！”
“我終於可以瞑目了！大狗，二狗，三兒，娘親好想你！”
“……”
那些老弱婦孺吃完靈食之後，紛紛向林皓和方柔點頭致謝，然後化作一道道白光，射入昊天塔中。
那數十個奄奄一息的士兵，因為太痛苦，根本無法進食。
於毒望著林皓，懇求道“如果你可以幫他們解除痛苦，我很樂意幫助你們一段時間，直到我靈力耗儘。”
林皓沉吟著，想起自己學過的初級針灸術，不知道有沒有用，便從昊天塔中取出一盒銀針，灌注靈力，去為那些士兵醫治。
宋代的楊時曾寫過一首詩叫《贈醫者鄧獻匡》，裡麵有一句“桑君越人不世出，鑱（chan）石針灸誰能傳”。
意思是，戰國時的越人神醫桑君世間少有，石針與針灸誰能掌握操作？
針灸是我國古代勞動人民創造的一種獨特的醫療方法，有著悠久曆史。
幾千年來，人們利用金屬針具，或艾炷、艾卷，在人體特定的部位進針施灸，用以治療疾病，解除病痛。
並由此創立了獨具特色的人體經絡腧穴理論，成為中國醫學的一枝奇葩，在世界上享有盛譽。
針灸由“針”和“灸”構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具等等。
在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基於中華民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。
2006年，中國中醫科學院申報，經國務院批準，將針灸列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
相傳，早在新石器時代，人們就用“砭石”砭刺人體的某一部位治療疾病。《山海經》說“有石如玉，可以為針”，是關於石針的早期記載。
灸療的產生是在火的發現和應用後形成的，秦漢時期的《黃帝內經》說“藏寒生滿病，其治宜灸”，便是指灸術。
其中詳細描述九針的形製，並大量記述了針灸的理論與技術。
春秋戰國時期，針灸療法已經相當成熟，出現了不少精通針灸的醫生，在《史記》中記載的神醫扁鵲，就是其中的代表人物之一。
扁鵲被譽為“中華醫祖”，他起死回生的神奇針術以及救死扶傷的動人事跡為後人世代傳頌。
至今在河北內丘等地方，還保留有紀念扁鵲的鵲王廟、鵲王祠，以及各種民間傳統祭祀活動。
在湖南長沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》，以及湖北江陵張家山漢墓出土的《脈書》中，均記載有經脈的循行與主病。
從四川綿陽雙包山西漢墓出土的一具黑漆小型木質人形，其體表正背麵標有縱橫方向的經脈路徑，是我國迄今發現的最早的人體經脈模型實物。
到了隋唐時期，針灸學發展成為專門學科，針灸著作倍增，內容豐富多彩。
針灸被正式列入國家的醫學教育課程，在太醫署專設有針博士、針助教、針師、針工和針生等職銜。
北宋時期，醫官王惟一考訂腧穴主治，統一腧穴定位，撰著《銅人腧穴針灸圖經》一書，頒行全國。
還鑄造了造型逼真、構造精巧的教學工具——銅人模型，對針灸學術發展起了極大的推動和促進作用。
明清以降，針灸理論繼往開來，技術和器具不斷改進，流派紛爭，名家輩出，佳作不斷，針灸療法取得了更大的發展。
針灸在長期的醫療實踐中，形成了由十四經脈、奇經八脈、十五彆絡、十二經彆、十二經筋、十二皮部以及孫絡、浮絡等組成的經絡理論。
以及361個腧穴、經外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發現了人體特定部位之間特定聯係的規律，創造經絡學說，並由此產生了一套治療疾病的方法體係。
針灸療法具有獨特的優勢，有廣泛的適應症，療效迅速顯著，操作方法簡便易行，醫療費用經濟，極少副作用。
遠在唐代，中國針灸就已傳播到其它國家和地區，並且開花結果，繁衍出一些具有異域特色的針灸醫學。
到目前為止，針灸已經傳播到世界一百四十多個國家和地區，為保障全人類的生命健康發揮了重大的作用。
針灸凝聚著中華民族強大的生命力與創造力，是中華民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶，應該受到更好的保護與利用。
林皓每次看那些以中醫為題材的影視劇時，就心潮澎湃，後悔自己當初為什麼不學醫呢？