從神祝元年開始，隻過去了五年時間，饑災蔓延之下的蠻荒，便完成了統一。
這在蠻荒的曆史上，是前所未有之事。
“神祝”這個名號，也在蠻荒，乃至大荒的曆史上，留下了濃墨重彩的一筆，成就了無法磨滅的功業。
而蠻荒統一之後，墨畫個人的權勢和威望，也達到了頂峰。
再加上神主代行，所掌控的信仰，還有神念化劍解封，而具備的“神罰”之力。
整個饑災之地的蠻荒，所有神道和世俗的大權，全在墨畫一掌之中。
墨畫成為了蠻荒，名副其實的至高之人。
他是信仰上的“神”，也是世俗中的“王”。
大權在握的墨畫，也以此無上的權力，開始全麵推動蠻荒的變革。
蠻荒所有的蠻奴，都得到了解放，歸入了“神奴部”。
從今以後，整個蠻荒，所有部落，所有個人，都不得再私自豢養“蠻奴”。
人，隻能是“神明”的奴仆，是信仰的仆從。
而不再是，任何勢力，任何“人”的奴隸。
墨畫以對神明的信仰，偷換了神識上的概念，暫時壓住了蠻荒的矛盾，切割了蠻奴與部落的關係。
大荒盛行的蠻奴製，基本得到實質廢除。
大量的蠻奴解放，蛻變成為“神奴”，這也意味著，大量的人力得到解放。
而這些神奴，對神主，對墨畫這個神祝，抱有最虔誠的信仰和最熱烈的感激。
墨畫因此，也極快地加速了厚土大陣的構建。
整個蠻荒，遍布各個山界，漫山遍野，全都是建設大荒的神奴，和按墨畫的意圖，刻畫聖紋的陣法巫修。
厚土大陣在蔓延，饑荒得到了一定的遏製，天空的死氣，開始轉淡。
而厚土大陣附近，一些草木也開始生長，菽粟等作物，被一一種植。
蠻荒貧瘠的大地，開始湧現出生機，漸漸有了新的氣象。
與此同時，墨畫也在整個蠻荒，最大範圍地推動信仰改革，將對神主的信仰，置於世俗權力之上。
以神權，取代酋長之權。
並將一些“公平，道義，倫理，道德，友愛，和睦，無私”等可貴的品格，以教義的形式，融入了對神主的信仰之中。
這樣一來，便通過神戰，以對神主的全麵信仰，完成了對蠻荒之地的全麵“教化”。
讓野蠻自私殘暴的蠻族，也有了一定的信仰和道德水準，有了一些求公平，求道義的心。
之後，墨畫又建立了一些學部。
所有幼年的蠻族修士，都必須進學部修學。
修學的第一件事，不是學蠻族的功法和傳承，而是先誦讀一些基本的道義啟蒙，明白人倫之理，塑造求道之心。
孩子，才是將來。
如此一來，墨畫便從上到下，從老到幼，在整個蠻荒，進行了一次信仰的重構，和對“道心”的重塑。
儘管此時，這種“道心”還很微弱，隻在萌芽階段。
但在墨畫的推動下，又確確實實，在蠻荒的大地上生了根，發了芽，並不斷滋長……
……
此後的一段時間，墨畫又接連頒布了一係列對蠻荒改革的措施，讓整個蠻荒，逐漸開始煥然一新。
但與此同時，各地的叛亂，也層出不窮。
有反對墨畫所推行的製度的，有罪行惡劣害怕墨畫秋後算賬的，有被墨畫切割了太多利益心中憤怒的，有立過功但耽於享樂奢侈無度被墨畫責罰而心生怨忿的……
這其中，還有各地叛部的餘孽，包括巫鷲部老酋長，畢方部少主畢桀，皋塗部原大酋長之子，鬼哭部少主……等等。
當然，最重要的，還是華家在暗中的支持。
巫鷲部兵敗之時，尤長老見機不妙，早早就抽身逃了，此後也不知用了什麼手段，還是有了什麼彆的依仗，因果晦澀不清，墨畫一時竟也尋不到了。
而在墨畫，為蠻荒改製，塑立道心之餘。
華家仍舊到處資助反叛勢力，掀起了不少場叛亂。
整個蠻荒雖暫時統一了，但各地暗流湧動，仍舊存在著分裂的隱患。
墨畫隻能派兵，繼續去鎮壓。
丹朱負責治理內務，推行神祝改革，這種鎮壓叛亂的事，則由戮骨負責。
戮骨帶領術骨部的蠻兵，發動平叛之戰，原本統一的蠻荒，又開始燃起烽火。
敵在暗，我在明，戮骨處處掣肘。
再加上有華家這等大世家，從中作梗，戰況一時十分艱難。
直到兩月後，墨畫騰出手來，再一次以神祝的身份，神駕親征。
與此同時，他身邊帶著兩員“大將”。
一尊，是身軀如山，血肉不壞的不死大將“弑骨”。
另一尊，則是滿身龍紋，宛如黑龍化身，血脈尊貴，肉身強橫近乎“金丹無敵”的……
“巫鷲少主”。
此前一戰，巫鷲少主的神魂，被墨畫以神念之劍抹滅，肉身自然也就落到了墨畫的手裡。
巫鷲少主，也是一代梟雄之才。
原本若無戰事，蠻荒安定，墨畫並不想再對他的肉身下手。
可現在，巫鷲部還有其他一些叛部的餘孽，屢次滋事，擾亂大局，墨畫也顧不得客氣了。
弑骨是一隻殺戮機器，可令敵人聞風喪膽。
而巫鷲少主，更是一尊無敵戰神，肉身如龍，所向披靡，實力之強，是眾所周知的。
因此當死去的，無敵的巫鷲少主，以“奴仆”的形態，屈從於墨畫的命令，不斷扼殺墨畫麵前的敵人時，這對叛軍士氣的打擊，幾乎是毀滅性的。
一身龍紋，便可震懾四方。
沒人敢與巫鷲少主為敵。
更不必說，巫鷲少主身後，還站著那一個，擁有恐怖“神罰”之力的可怕神祝。
墨畫隻一個冷漠的眼神，便令一眾金丹叛將，神魂恐懼，渾身發抖，戰意全無。
他們隻能逃，不逃，那就隻有死。
墨畫所到之處，叛軍無不望風而逃，不戰而潰。
不到一個月的時間，墨畫便以摧枯拉朽之勢，剿滅了叛軍，平複了蠻荒的叛亂。
此後，蠻荒獲得了短暫的和平。
平叛之後，墨畫返回朱雀山界。
又一個月後，經過初步籌備，他便準備著結丹了。
……
大荒新曆十四年，神祝六年，春。
三品朱雀山界，神壇大殿。
墨畫獨自一人，在思索著結丹的事宜。
木白金玉之骨已塑。
乙木回春之陣，雖有些說不出的古怪，但也在正常運轉，滋養著墨畫的生機。
十二經饕餮靈骸陣，經過這些時日的不斷努力，墨畫消耗了數百萬靈石，也終於成功溫養出了，第一條正經靈骸：
手太陰肺經。
再後麵的正經，墨畫嘗試過了，現階段根本喂不飽。
以蠻荒目前的靈石儲備，根本不可能，再溫養哪怕一條饕餮靈骸。
若以神祝之名，大肆行“剝削”之事，攫取大量物資，倒是可以再養一兩條出來。
但這樣會大大延誤蠻荒製度的改革，和厚土大陣的建設。
而且，攫蠻荒之利，謀一己之私，若真這麼做，自己和華家也沒什麼區彆了。