這一開口，介紹完了，辜老先生立時咄咄發問了。
“老夫聽說因著你，上海灘得了自由；你覺著什麼是自由？上海灘得了自由嗎？為什麼老夫看到的，是一片格格不入的亂象？”
他說“而今朝廷健在，眼下洋人皆走，何不將上海灘還歸朝廷治理？”
陸恒一聽，樂了，道“辜老先生，您的意思是，清廷便能把上海灘治理的真正自由？”
辜老先生道“老夫看你不以為然的樣子，豈不知朝廷體製，幾千年延續，自有其獨到之處。不要因著見了些洋人的東西，便覺得朝廷不好，要說洋人的東西，我見的可不比你少。孔孟之道，仁恕之禮，才是治國治民的良方。”
陸恒失笑“那依著老先生所言，清廷竟如何走到現在這一步？”
辜老先生道“那是吏治不清，不是皇帝過錯。隻要理清吏治，海納百川，引洋人技術為己用，堅持孔孟之精神核心，國家自然會強大起來。”
他這裡一說，旁邊的章炳麟、嚴複兩位老先生忍不住了，一時間，三位老先生爭吵成了一團。
是爭的麵紅耳赤。
一個說孔孟仁恕，說道德禮儀，一個說清廷腐朽，墮落黑暗，一個在中間，這邊一句，那邊一句，說的是火星子直冒。
其實他們說的都有自己的道理，而同時，也都認為華夏有華夏自己該堅持的地方。不同之處在於，保皇的保皇，革命的革命，在執行的方向上南轅北轍。
說保皇是茅坑裡的石頭，保皇的說革命派是逆賊，說著說著，竟然還要大打出手的模樣了。
都是幾十歲的老先生了，陸恒忙把他們分開。
同時表明自己的立場“我聽說孟子之道，說民貴君親。但尤以滿清以來，我沒見著民貴在哪裡，君輕在哪裡。孔子要天下大同，那滿清的天下大同在哪裡？孔孟之道，的確是我神州的精神核心，但滿清算什麼東西？！”
他眉頭倒豎“韃子該慶幸，此時不在明末，否則我必將野豬皮的子孫殺個一乾二淨。剃發易服，揚州十日，嘉定三屠何等的悲慘？這樣的朝廷，若能頂起來，讓神州屹立於世界之巔，倒也算是恕罪，可偏偏韃子主政，正是我神州落後於世界之時！”
“寧予友邦，不與家奴！辜老先生，您覺著這話聽著爽利不爽利？！那老妖婆什麼狗屁玩意兒？我恨不得她多幾條命，我好多殺她幾次！”
辜老先生被陸恒的氣息震住了，一時間說不出話來。要說反駁，他一定能找出反駁的理由。但陸恒氣息強盛，把他給壓住了。
陸恒是這麼想的比嘴炮，他甘拜下風，絕非這幾位老先生的對手，那就乾脆耍流氓，不讓他們開口。
於是扯開來，陸恒看向一旁年輕的魯迅先生“我聽說周兄年少便立誌救國，先學醫，後從文。周兄，你說，這是為什麼？”
年輕的魯迅先生笑了笑“因為身體上的毛病能醫，心裡的毛病難治。當今之世，神州得的是心病。”
陸恒哈哈大笑“我認為周兄說的極是有道理。人心難治。滿清黑暗統治之下，人民麻木不仁到了極點。辜老先生，文字獄你還記得吧？自有封建朝廷以來，有像滿清這樣的貨色嗎？”
“古老的祖先們都知道防民之口甚於防川，滿清是怎麼做的？”
“人民的思想被壓抑到幾近崩潰。他們全都麻木了！麻木的人民，怎能複興中華？！”
“你還一門心思保著這狗屁朝廷，口口聲聲複興神州，我不知道這有史以來最不堪汙濁的滿清，有什麼本事複興神州！”
“這是神州有史以來，最黑暗最深沉的時代。隻有打破這一切，從內到外的儘數打破，四萬萬五千萬人民才能站起來！”
“病樹前頭萬木春，不是病樹還有春！”
幾位老先生神色各異，都知道了陸恒對於這個世道的態度。但他們其實還是不知道，陸恒要等的，仍然還沒有真正到來！
陸恒要等的，是那個為了這片土地上最廣大的老百姓的他們；要等的，是那一支有史以來最偉大的軍隊，和他們的領袖，最偉大的人！
此時的革命派，隻是先驅，隻是先驅。他們更多的，是資產階級的革命派，他們代表的利益，並不是最廣大的老百姓的利益。
所以，他們不是陸恒要等的人。
沉默了好一陣，陸恒笑著對魯迅先生說“我一直有一個疑惑，想請周兄解答一二。”
魯迅先生笑道“千鈞先生也有疑惑？”
陸恒道“我疑惑挺多。對於周兄，我最大的疑惑是，我聽說周兄紹興老家那邊，有一種動物，最是能破壞西瓜。聽說周兄稱之為‘猹’。我所疑惑者，便是這猹，到底是什麼動物。”
魯迅先生臉上露出奇怪的表情，似是吃驚，似是奇妙。
他笑了起來，道“千鈞先生也知道猹？”
便說“要說這猹，我也不知道它到底是什麼。是我家當初一位長工家的一個孩子，喚作閏土的，他跟我說的趣事。說他給地主看瓜地，夏日晚上，便有一種動物來偷瓜吃。他是喚作猹的，所以我也隻能喚作猹了。”
大抵魯迅先生，也未必知道這猹到底是什麼猹。
或者是當地老百姓對某種動物的地方性稱呼，或者是閏土擺龍門陣隨便編的。
但無論如何，解了陸恒長久以來的一個疑惑。
在陸恒上輩子小時候，上學，學到魯迅先生的某篇課文的時候，便疑惑於到底什麼是猹。問老師，或說是獾子之類的，大抵還是不大清楚。
此時見到魯迅先生，陸恒總是要問一問的。